佚篇中序跋類(lèi)篇目還提供了豐富的文學(xué)批評(píng)史料。如嘉定時(shí)胡如塤注釋唐人盧仝《月蝕詩(shī)》，一句一字，必詳其所自出。其書(shū)雖已散佚，但《永樂(lè)大典》卷九○六載其《月蝕詩(shī)書(shū)》及《月蝕詩(shī)序》二文，對(duì)詩(shī)中“蝦蟆以微物托于月，而為月之害”主旨反復(fù)探討，以其猶“宦官以微類(lèi)托于君，而為君之害”，誠(chéng)為確論。另如宋末元初詩(shī)人陳杰，《宋詩(shī)話全編》摘其關(guān)涉詩(shī)論詩(shī)篇十四條，頗為零散。陳杰佚文《自堂存稿自序》，系統(tǒng)論述有宋一代詩(shī)歌，持“本朝詩(shī)不及唐”之論，認(rèn)為宋之名家，不過(guò)據(jù)性情氣質(zhì)，宗唐之某家而已。對(duì)舍唐不學(xué)，反而學(xué)于《文選》者，在所摒棄；薄棄南宋中后期詩(shī)壇流行的江西末流、四靈等派。論詩(shī)要旨有兩端：一是宗杜，進(jìn)而肯定宗杜之黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“拔出一代，自成三家”者；二是“有補(bǔ)于詩(shī)教”，崇尚“詩(shī)三百”之典范。則陳杰雖處江西末流之下，能遠(yuǎn)宗《詩(shī)經(jīng)》、杜甫，近參黃庭堅(jiān)、陳與義，詩(shī)風(fēng)迥出時(shí)人，無(wú)愧劉辰翁“高處已逼山谷，而下者乃近自然”之譽(yù)。其他佚篇蘊(yùn)涵史料雖多只言片語(yǔ)，也別有意義。如《永樂(lè)大典》卷八九九載詩(shī)歌《又和前人》，四庫(kù)館臣誤為宋仁宗朝胡宿所作，且詩(shī)有句“詩(shī)中活法無(wú)多子，眼里知音有幾人”，顯與“活法”理論始于南渡之際詩(shī)人呂本中之常識(shí)有悖。今考得佚詩(shī)乃南宋張明中所作，其人在呂本中之后，所以才能有“活法”之語(yǔ)。
佚文有詩(shī)文傳世作者之墓志，如《永樂(lè)大典》卷三一四八引徐良弼《陳博古墓志》、《永樂(lè)大典》卷二○二○五引陳恬《西臺(tái)畢仲游墓志銘》等，提供了這些作家生平的完整資料。如釋惠洪，周裕鍇先生曾撰《宋僧惠洪行履著述編年總案》，翔實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)。然韓駒撰有《寂音尊者塔銘》，周先生以不得見(jiàn)為憾。筆者告之此塔銘現(xiàn)存《永樂(lè)大典》卷八七八三，很是興奮。粗檢此文，其中所云賜號(hào)“寶抉圓明”、“十九歲”入東都等，與其他文獻(xiàn)不同；卒于“建炎二年五月甲戌”、“門(mén)人智俱等崇石為塔”等信息，也有補(bǔ)于存世文獻(xiàn)。謝表類(lèi)佚文或佚篇末所載作者名銜也有類(lèi)似功用。如李光佚文《知湖州到任謝表》《知洪州到任謝表》《知溫州到任謝表》《知婺州到任謝表》，四庫(kù)館臣誤輯入李正民《大隱集》，致使乾隆之后文獻(xiàn)均有李正民知洪州、湖州、溫州、婺州之誤。
更為重要的是，這些佚篇的文獻(xiàn)來(lái)源揭示了《永樂(lè)大典》輯佚的特殊“基因”，具有垂范意義：須充分挖掘四種存在形態(tài)的“永樂(lè)大典本”文獻(xiàn)。其一是《永樂(lè)大典》殘卷及抄錄本。今人輯錄《永樂(lè)大典》佚篇，主要依據(jù)欒貴明所編《永樂(lè)大典索引》。但索引存在篇目遺漏及條目誤置等遺憾。鑒于此，輯錄時(shí)要通檢《永樂(lè)大典》各卷文本，逐條復(fù)查、查考文獻(xiàn)時(shí)代。且索引編成后，不斷有《永樂(lè)大典》殘卷被發(fā)現(xiàn)，如二○一四年國(guó)家圖書(shū)館出版社影印出版的殘卷三卷，即可得宋人佚文1篇、佚詩(shī)160首、佚詞12首，足見(jiàn)新發(fā)現(xiàn)殘卷的寶貴。其二是“永樂(lè)大典本”別集未散佚的原本。清人據(jù)《永樂(lè)大典》輯錄的宋集，有尚存散佚前舊本殘卷者。如國(guó)家圖書(shū)館藏清抄本張?jiān)伞短J川歸來(lái)集》十六卷，可得佚文43篇。其三是四庫(kù)館稿本、錄副本、諸閣《四庫(kù)全書(shū)》本、早期私家抄本及刊刻本等。《四庫(kù)全書(shū)》編纂過(guò)程中，四庫(kù)館臣輯佚宗旨及理念時(shí)有調(diào)整，同一輯本內(nèi)容處于動(dòng)態(tài)變化，以致編書(shū)不同階段產(chǎn)生的各種“中間本”，與《四庫(kù)全書(shū)》定本間，有大量異變?？槍?xiě)時(shí)間越早的版本，越接近編纂時(shí)所據(jù)底本。諸閣本間有不同，如文淵閣本宋祁《景文集》六十二卷，而文津閣本六十二卷補(bǔ)遺二卷附錄一卷，有詩(shī)文481篇，文淵閣本未收；閣本與四庫(kù)館底本有不同，如文淵閣、文津閣本王安禮《王魏公集》均為七卷，而國(guó)家圖書(shū)館藏四庫(kù)館稿本為八卷，卷七“雜著”類(lèi)54篇為閣本整卷刪去；閣本與早期民間抄本及刻本不同，如國(guó)家圖書(shū)館藏清嘉慶靜遠(yuǎn)軒刻本孫應(yīng)時(shí)《燭湖集》，以四庫(kù)館臣邵晉涵抄本為底本刻成，較文淵閣本多文37篇。其四是清人所輯其他大典本四部文獻(xiàn)。如清嘉慶時(shí)徐松輯史部著作《中興禮書(shū)》及《續(xù)編》存佚詩(shī)159首，《宋會(huì)要輯稿》存佚詩(shī)18首。當(dāng)下各類(lèi)《永樂(lè)大典》佚文佚書(shū)的輯佚及整理，均當(dāng)注意此一“基因”，方能臻于完善。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年12月19日 15版）
