【項目成果】 

　　作者：史廣超（國家社科基金項目“大典本宋代詩文文獻搜集、敘錄、整理與研究”負(fù)責(zé)人、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院副教授）

　　《永樂大典》乃明成祖永樂年間編纂的一部大型類書，卷帙繁富，“元以前佚文秘典，世所不傳者，轉(zhuǎn)賴其全部全篇收入”。所以從此書取資，鉤稽宋代散佚詩文者，自明嘉靖張四維始，代不乏人。至今人所編兩種宋人詩文總集，集前人之大成。后續(xù)訂補之作，也有大量新發(fā)現(xiàn)。再加上目前學(xué)者所能見到的《永樂大典》僅為殘存副本八百一十八卷，似乎已題無剩意。但筆者細(xì)檢“永樂大典本”文獻，增補了學(xué)人失收的大量作者，也提供了已收作者的大量佚篇：新得宋詩作者142人、宋文作者281人；已收作者如范仲淹、晏殊、王安石、蘇洵、曾鞏、蘇軾、黃庭堅、秦觀、李廌、呂本中、曾幾等名家，均有佚篇所得。文獻保存之功，不遑多論。這批新輯篇目雖屬片鱗碎羽，但內(nèi)容極為豐富，對傳世文獻具有補充和修正價值。

　　纂修《永樂大典》的文獻依據(jù)，為明初文淵閣所藏典籍，實宋、金、元諸朝中秘藏書之薈萃。因之，《永樂大典》所收之書，多世無傳本者。孔凡禮、卞東波等學(xué)者均曾據(jù)以考察宋人佚集。今所得佚文也豐富了宋人集部著作資料，這里僅舉別集及詩文評兩個例子。中華書局影印本《永樂大典》引有《瀛洲集》，凡四處：卷二八一二引詩《子新令郎作墨梅有奇趣》2首、《觀月秋作梅》1首，標(biāo)為“瀛洲集”；卷九七六三引文《雪巖說》，標(biāo)為“瀛洲集家鉉翁”；卷二○三○八引文《一庵說》，標(biāo)為“瀛洲集則堂先生”；卷一九八六五引詩《水竹詩》2首，標(biāo)為“瀛洲集”。欒貴明《永樂大典索引》歸此集于元人徐世隆下。但依《永樂大典》引錄詩文的方式，此集必定與家鉉翁有關(guān)。家鉉翁文集早佚，四庫館從《永樂大典》輯出《則堂集》六卷，未收上述詩文。則四庫館臣并不認(rèn)為《瀛洲集》是家鉉翁文集。《全宋文》冊三四九頁八○六六輯其中標(biāo)家鉉翁名號的二篇佚文，而《全宋詩》及其訂補之作未錄其中五首詩歌。國家圖書館出版社影印《永樂大典》卷二二七二引錄此集，明確標(biāo)為“則堂先生瀛洲集”。如此，可確認(rèn)此集為家鉉翁所著。家鉉翁晚年居河間，此地唐為瀛洲，故其集又有名《瀛洲集》者。詩文評方面最有價值的是《蕙畝拾英集》。“永樂大典本”文獻引此書韓擇中妻馬氏詩2首、黃公舉妻詩10首、王安石女弟王文淑詩1首、郭暉妻詩1首。知此集專收女性詩作與本事，豐富了女性詩人群體資料。

　　佚篇中序跋類篇目，多載集子編纂詳情，有助于考證宋集版本及流傳。如鄭俠《西塘先生文集》，傳世文獻僅載宋孝宗隆興至宋寧宗嘉定年間的四次刊刻。而《永樂大典》卷二二五三七載文及翁咸淳二年（1266）《西塘集跋》，有云：“前太學(xué)博士林伯常甫生鄭公坊，慕介公節(jié)義，興貳郡于漳也，以公常侍親宦游，援引古誼，列祠學(xué)宮，刻公父集，昭示不朽。”知宋度宗咸淳時林伯常亦曾刊鄭集于漳州，鄭集又增一宋刻。另如司馬光集，學(xué)者認(rèn)為有名《傳家集》之宋刻，今已不存，僅能據(jù)同一系統(tǒng)的明刻本輾轉(zhuǎn)推測其源流?！队罉反蟮洹肪矶迦d陳冠《溫公傳家集序》，有“右《司馬文正公文集》，總八十卷”“嘉定癸未，公四世孫遵出守武攸，復(fù)以泉本刊于郡齋，課工未及五六，一而罷去，事遂中廢。是年冬，寶婺應(yīng)侯謙之寔未宣布之暇……益鳩木飭匠，嚴(yán)其程序，且俾冠訂正其字畫之舛訛。始于春仲，迄于冬孟。工告訖事，視舊本加核”等語，則此宋刻凡八十卷，乃嘉定十六年（1223）應(yīng)謙之參以泉州刻本，在司馬遵的基礎(chǔ)上編纂刊刻而成。