程大使詳細闡述了中方為何強烈反對日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，指出靖國神社戰(zhàn)前是日本軍國主義對外侵略的精神工具和象征，現(xiàn)在不僅供奉著二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，還極力美化歪曲侵略歷史，宣揚與當(dāng)今國際公論格格不入的錯誤史觀。其中的設(shè)施“游就館”就是一個典型，其展品宣稱日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭是為了把亞洲從歐美殖民地中解放出來、甲午戰(zhàn)爭是日本為了幫助朝鮮實現(xiàn)獨立、“東京審判”是非法審判等等。日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜這個地方，事實上就是在直接或間接肯定“靖國史觀”。程大使強調(diào)，歷史就是歷史，它是客觀存在的事實，不容篡改，不容歪曲。歷史潮流滾滾向前，誰開歷史倒車、逆潮流而動，就會被歷史無情地拋棄。

程大使指出，靖國神社問題事關(guān)中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。中方在中日邦交正?；^程中堅持區(qū)別對待日本軍國主義分子和日本人民，區(qū)別對待戰(zhàn)犯和普通士兵，認(rèn)為日本軍國主義發(fā)動的戰(zhàn)爭使中國人民蒙受巨大災(zāi)難，日本人民也深受其害，那場戰(zhàn)爭的責(zé)任應(yīng)由一小撮軍國主義分子來負(fù)。日本接受波茨坦公告和遠東軍事法庭審判，正確認(rèn)識和深刻反省過去那段歷史，是日本戰(zhàn)后獲得重生的前提，是兩國關(guān)系戰(zhàn)后恢復(fù)和發(fā)展的政治基礎(chǔ)。我們對普通民眾祭奠自己的親屬不持異議，但日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜包括二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯在內(nèi)的“英靈”，意味著要顛覆對侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)和責(zé)任的認(rèn)識，中方絕不能接受。

程大使強調(diào)，鑒于靖國神社問題的性質(zhì)和危害，中方一貫反對日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜。戰(zhàn)后靖國神社長期并未供奉甲級戰(zhàn)犯，到了1978年秘密將甲級戰(zhàn)犯合祀進去，過了較長時期才大白于天下。1985年時任日本首相參拜靖國神社，中方予以強烈譴責(zé)和抗議。上世紀(jì)80年代中期以來，每當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，都給中日關(guān)系帶來嚴(yán)重干擾和傷害，中方也無一例外提出了嚴(yán)正交涉和強烈抗議。安倍首相對該問題的輕重及后果是完全清楚的，但他最終還是邁出了這一步，明知不可為而為之，性質(zhì)十分惡劣。我們從未聽說過德國政要聲稱包括希特勒在內(nèi)的戰(zhàn)爭狂人已以死抵罪，并頂禮膜拜。日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，與歐洲至今仍嚴(yán)厲追查審判納粹戰(zhàn)犯形成了鮮明的對照。

程大使表示，安倍首相參拜后，日本各大報紙紛紛發(fā)表社論表示反對，近半個多月來日本主要報刊刊登了很多回顧慘痛歷史、反對首相參拜的民眾來信。有人在信中表示，安倍首相執(zhí)意參拜，向世界暴露了他缺乏外交常識和國家責(zé)任感，使日本在國際社會上陷入四面楚歌的窘境。有人在信中表示，請安倍首相不要把日本國民再次拖入戰(zhàn)爭。這些聲音反映了日本社會對領(lǐng)導(dǎo)人參拜的理性思考。

關(guān)于如何打開嚴(yán)峻的中日關(guān)系，程大使表示，日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，給本已困難的兩國關(guān)系制造了新的重大政治障礙。現(xiàn)在日本領(lǐng)導(dǎo)人要做的是正確認(rèn)識和反省歷史，與侵略歷史劃清界限，為消除中日間的政治障礙做出努力。兩國領(lǐng)導(dǎo)人會晤必須建立在誠意和善意的基礎(chǔ)上，必須要有合適的氣氛和環(huán)境，事實上日本領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)親手關(guān)閉了與中方對話的大門。