【“一線用戶”怎么看】

　　就小學(xué)語文教材的問題，來自一線的聲音很有發(fā)言權(quán)。記者昨天也采訪了數(shù)位“用戶”——南京幾所小學(xué)的一線語文老師和學(xué)生。采訪中，幾位語文老師也表達了自己對語文教材的看法?！翱傮w來說，感覺好的課文還是偏少了一點，兒童喜歡的課文少了一點?！币晃徽Z文老師告訴記者，她感覺教材中有些文章的教育意義太濃厚，擔(dān)負(fù)了愛國主義、親情教育等太多責(zé)任，表現(xiàn)也很直白，反而讓孩子喪失了閱讀的興趣，有時候連自己教的興趣也不大。“我希望能多看到一點文質(zhì)兼美的文章。即是文章有主題思想，但是可以以文學(xué)的方式體現(xiàn)出來的，學(xué)生愿意讀，能感受到美的享受。”

　　南京北京東路小學(xué)一名學(xué)生則告訴記者，要以欣賞的角度來面對教材里的課文總是感覺有點難，“讀的時候就會想到要做題目?！边@位五年級的學(xué)生告訴記者，如果要她給語文教材提點意見的話，她希望能多一點當(dāng)代兒童文學(xué)的作品?！拔易钕矚g的作家是黃蓓佳，要是教材里面能有我喜歡的《我飛了》之類的小說節(jié)選，學(xué)起來應(yīng)該很有意思。”

　　【教材會“變臉”嗎】

　　語文教材屢屢被質(zhì)疑，教材“變臉”還有多遠(yuǎn)？朱立奇告訴記者，蘇教版教材其實年年都有“微調(diào)”，但要“大變臉”還不現(xiàn)實。

　　朱立奇說，每年都會有讀者、老師、家長和出版社聯(lián)系，提出教材中的小問題。對于這些問題，出版社會一一核實，如果是硬傷，一定會改過來。所以每一屆學(xué)生拿到的教材都是經(jīng)過“微調(diào)”的，但是要對教材中文章進行大改動，目前還不現(xiàn)實。國家對教材使用也有嚴(yán)格規(guī)定，除非課程標(biāo)準(zhǔn)有大的變化，否則教材是不會做大篇幅調(diào)整的。

　　本報記者 楊彥

　　【兩個辨析】

　　1、《烏鴉反哺》

　　挑刺：烏鴉無家庭，無從反哺。被稱為“以美德綁架孩子”又一例。

　　辨析：烏鴉反哺，成語，比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。出自《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日?！?/P>

　　這種傳說至今為止除《本草綱目》中提及以外，暫無任何其他證據(jù)出現(xiàn)。將鳥類的這種行為模式解釋為報答母恩，是中國特有的一種道德詮釋模式，其特點是以低級生物行為模式引喻高級生物行為模式中受人推崇的行為方式，相近詞如“羊羔跪乳”等。

　　但是最近幾年在國外動物學(xué)家的研究中，在觀察群體生活的烏鴉時，確實有這種“養(yǎng)老”的行為出現(xiàn)，而在其它群體生活的鳥類中卻沒有這種情況。由此可見，烏鴉反哺很可能是古代國人在對日?，F(xiàn)象的詳細(xì)觀察中所發(fā)現(xiàn)的特有的、獨立于其它鳥類的一種社會性行為，而并非是簡單的所謂“道德綁架”說法。

　　2、《云雀的心愿》

　　挑刺：“云雀媽媽擦去頭上的汗水……”鳥類沒有汗腺，哪來汗水？

　　辨析：擬人手法中，此方法似乎并無不可。否則豈非童話中的鳥獸會說話，都不符合科學(xué)常識？