臺海網(wǎng)5月12日獨家專稿　臺灣專欄作家、臺海網(wǎng)特約撰稿人公孫策今天在周記文章中指出，朱立倫開記者會反駁蔡英文所說“國民黨執(zhí)政讓臺灣生命力流失”，直指“民進黨執(zhí)政8年是失落的8年，國民黨要開創(chuàng)黃金10年”。

    我同意阿扁讓臺灣“迷航”了8年，但是，臺灣“失落”何止8年？李登輝的“戒急用忍”時期，即使不算“失落”，也是耽誤。但朱立倫刻意忽略了李登輝，只因為李登輝是時期是國民黨執(zhí)政。另一方面，蔡英文又說“馬英九將使臺灣回到1990年代初期”，1990年代初期是李登輝當政，但那時候還有“國統(tǒng)會”。也就是說，同一個李登輝，卻是藍綠各半，兩大黨各是其是、非其非。

    凡事先看藍綠，這是當前臺灣兩大黨心頭的第一座“大山”。所謂“大山”，是借用毛澤東的話：“中國人民頭上有三座大山：封建主義、帝國主義和官僚資本主義?！?/P>

    兩大黨心頭的第二座大山，是凡事先看華府與北京。

    春秋時，北戎入侵齊國，魯、鄭、衛(wèi)聯(lián)軍救齊。鄭國領軍的是太子姬忽，屢建奇功。齊僖公提出將女兒文姜嫁給姬忽，姬忽婉拒了。幕僚問他理由，他說：“齊是大國，不是好的婚配對象。國家盛衰靠自己，大國又如何呢？”（“齊大非偶”成語出此典）等到擊退北戎，齊僖公再提婚事，姬忽仍然堅辭。鄭國大夫祭仲說：“還是答應吧，國君內(nèi)宮多寵姬，除你之外，還有好幾位公子。缺少大國外援，你的太子地位可能不穩(wěn)。”姬忽不聽。后來，鄭莊公逝世，姬忽理當繼位，但宋國介入，改立姬突。姬忽流亡國外，4年后鄭國發(fā)生政變，姬忽再回鄭國為君。2年后，又被弒。

    史家評論這一段，意見紛紜。有人認為姬忽當時年輕，心高氣傲，后來一定后悔不已。有人認為，文姜后來嫁給了魯桓公，魯桓公卻因文姜與齊襄公私通而喪命，姬忽預見“齊大非偶”是正確的。

    我的看法是，娶不娶親尚在次要。姬忽說“齊大非偶”的心態(tài)，已經(jīng)自居小國，自卑感與自尊心交織，使得他思想不能一貫。他與魯國因慶功典禮上的排位而沖突，使得原來的聯(lián)軍戰(zhàn)友為此開戰(zhàn)。如果真的認為“大國不怎么樣”，又何必爭排名？

    雙英辯論時，蔡英文就有“北京逼婚”的譬喻，充分顯示了她心頭的這座“大山”。馬英九接受外國媒體訪問時，說“絕不會要求美國人為臺灣而戰(zhàn)”。民進黨緊咬“never”不放，胡志強說，重點在“ask”。我卻認為，重點在“戰(zhàn)”。兩岸一定得“戰(zhàn)”嗎？兩岸只要都是朝向和平在前進，又為什么非戰(zhàn)不可呢？我向來贊成“忘戰(zhàn)必危”，但這一句的上句正是“好戰(zhàn)必亡”。──心頭老是念著“要戰(zhàn)”，心底又明白憑己力打不過，就只能依賴大國了。問題在于，老是左顧右盼看大國臉色，內(nèi)政就疏忽了。更何況大國并不可靠啊，姬忽沒有齊國奧援以致失國，但姬突有宋國力挺也失國了，不是嗎？

    兩大黨的第三座大山是黨內(nèi)基本教義派。馬英九以前說“獨立是選項之一”，蔡英文最近說“不排除與中國大陸直接對話”，立即就被基本教義派“刮耳光”。事實上，基本教義派只是音量大而已，“淡色”的務實派才是最大多數(shù)。

    拋掉心頭的三座大山：論黑白、不分藍綠；靠自己、不靠大國；務實而不談“統(tǒng)獨”。臺灣這才走得出內(nèi)耗不休的困局。

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