為什么叫漢人

漢代的中央文官，高階者可以坐下和皇帝談話：你應(yīng)該選擇賢能的人，來為社會服務(wù)；你是承受的天命，來為天下百姓服務(wù)。干的不好，天下可不一定總是姓劉，你也可能是要下課的。

我們被叫做漢人，是因?yàn)椴煌耆蕾嚮蕶?quán)的先進(jìn)政治制度，是因?yàn)榘l(fā)展出當(dāng)時(shí)世界上程度最高的精耕農(nóng)業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)轭I(lǐng)先世界的知識和科技能力。又有硬實(shí)力又有軟實(shí)力，漢人這個(gè)稱號在當(dāng)時(shí)的世界上金光閃閃。

比如什么是盛唐氣度

唐朝歡迎你！這里沒有長城、沒有邊塞、領(lǐng)土開放、思想開放，愿意歸屬，給你官號，胡風(fēng)西來，歌舞升平，驛道之上，車馬轔轔，物資豐富，通達(dá)天下，自信包容，氣象宏大。從那時(shí)開始，在南方一路，中國人的稱號變成“唐人”，一直延續(xù)到今天海外各國，美國的華僑商業(yè)區(qū)是中國人聚集的地方，自稱為“唐人街”。“中國皇朝，向來以漢、唐為最重要的時(shí)代……漢代是充實(shí)華夏，完成‘中國’本體的‘成’；唐代則是取精用宏，開展性的‘大成’。”我們是漢人，我們也是唐人。

為什么有江南才子之說

道理很簡單，北方人民所經(jīng)歷的殘酷太多，沒有穩(wěn)定的生活，又何談精神的追求？以遼金元時(shí)代為例，中國北方一直戰(zhàn)亂不斷，一場戰(zhàn)爭下來，人口凋敝田園荒蕪不說，即使能僥幸活下來的，也常常成為被征服的奴隸，茍延殘喘成了人生第一要務(wù)，琴棋書畫自然就成了奢侈的事情，一個(gè)數(shù)據(jù)很說明問題，北宋時(shí)候總?cè)丝谧疃鄷r(shí)，加上契丹人口總數(shù)，已經(jīng)超過一億；明代據(jù)有的中國人口，在開國時(shí)大約只有六七千萬——總數(shù)減少了三分之一以上。

萬里長城意味著什么

朱元璋發(fā)出《討元檄》，建立了大明王朝，以保守漢人帝國為第一優(yōu)先的目標(biāo)，因?yàn)樗O(shè)定了“鎖國”的原則，對北方草原采取的策略是筑長城，對南方海防采取的方法是“不許片板下海”。但在全球化的版圖中，海洋文明已經(jīng)開始，當(dāng)明政府龜縮在長城以內(nèi)只求自保的時(shí)候，實(shí)際上卻在新一輪的競爭中失去了先機(jī)，曾經(jīng)有一片遼闊的海洋，擺在明代人面前，他們也建造了威風(fēng)凜凜的大船，出去溜達(dá)了幾圈，后來卻關(guān)上了遼闊的海岸線。如果當(dāng)時(shí)中國政府也能像歐洲列強(qiáng)一樣，對海上活動加以鼓勵(lì)和支持，而不是大力剿除，中國人在東南亞的力量絕對比今天更加巨大。

康乾建立的盛世付出了什么代價(jià)

清政府的統(tǒng)治者采取的其實(shí)是極為自私的統(tǒng)治手段，他們所做的一切，無非是為了保住主子的皇位，保住征服者的勝利果實(shí)。

戰(zhàn)爭結(jié)束，社會穩(wěn)定，固然帶來了人口的增長和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但對外采取的是文化閉關(guān)，完全喪失了學(xué)習(xí)精神，對內(nèi)采取的是文化鉗制，牢牢控制了讀書人的思想。大興文字獄動輒就鎮(zhèn)壓，當(dāng)乾隆在后宮之內(nèi)賞玩著祖先留下的文化瑰寶時(shí)，中國文化徹底失去了創(chuàng)新的活力，帝國不可避免地走向了衰敗，也沒有自我調(diào)節(jié)的修補(bǔ)能力。此時(shí)，也正是西方文明興起、西方資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)張政策席卷全球的時(shí)候，清帝國在極度的自私自戀和自閉中就這樣大勢已去，完全沒有應(yīng)付的力量。

說中國過去，審視現(xiàn)在，也是想中國未來，就像許倬云先生所言，“融合中國與西方文化，或建構(gòu)新的文明體系，是全球人類共有與協(xié)作的根本。”