
如此理解探索“兩制”臺灣方案的提出,就會清晰很多。制度認(rèn)同是破除臺灣當(dāng)局頑抗以及臺灣民眾心結(jié)的最后一塊擋板。鑒于民進(jìn)黨當(dāng)局和“臺獨”勢力有意對“一國兩制”污名化、妖魔化,加上部分臺灣民眾對“一國兩制”不夠了解,容易把兩岸制度差異絕對化,對統(tǒng)一有一定疑慮都是可以理解的。對此,祖國大陸必須對“兩制”的臺灣方案做出更具針對性、更接地氣、更具說服力的闡釋。這是構(gòu)建制度認(rèn)同的辯證法。
當(dāng)前的一招,就是跳脫臺灣當(dāng)局的限制,如同講話中倡議的,在堅持“九二共識”、反對“臺獨”的共同政治基礎(chǔ)上,兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士,就兩岸關(guān)系和民族未來開展廣泛深入的民主協(xié)商,就推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展達(dá)成制度性安排。這是當(dāng)前給出的反“獨”促統(tǒng)的方法論。
民進(jìn)黨和“臺獨”勢力的另一種抹黑則針對“和平統(tǒng)一”而來。他們拿《反分裂國家法》和大陸不承諾放棄使用武力說事,不斷炒作“武統(tǒng)論”,來對沖大陸力主和平統(tǒng)一的善意。
對此習(xí)近平總書記解釋的非常清楚,大陸不承諾放棄使用武力,保留采取一切必要措施的選項,針對的是外部勢力干涉和極少數(shù)“臺獨”分裂分子及其分裂活動,絕非針對臺灣同胞。因為中國人不打中國人。
島叔的理解是,不承認(rèn)自己是中國人的除外。
大陸不承諾放棄使用武力,和《反分裂國家法》一起,也從根本上破除了“臺獨”勢力以拖待變的幻想,展現(xiàn)破除外來干涉的決心、意志和能力。
