“‘臺(tái)獨(dú)’‘去中國(guó)化’歷史教育批判”座談會(huì)8日在北京召開。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 趙靜 攝）

　　臺(tái)灣當(dāng)局推行“去中國(guó)化”教育，對(duì)兩岸關(guān)系的危害既深且遠(yuǎn)。為了批判這股逆流，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室承辦的“‘臺(tái)獨(dú)’‘去中國(guó)化’歷史教育批判”座談會(huì)8日在北京召開。

　　來(lái)自兩岸的近30位史學(xué)專家學(xué)者，圍繞座談會(huì)主題展開了熱烈討論，對(duì)民進(jìn)黨逆歷史潮流而動(dòng)的“臺(tái)獨(dú)”課綱，大家既表達(dá)了深深的憂慮，也展現(xiàn)出了應(yīng)對(duì)的自信。在今年臺(tái)灣光復(fù)73周年紀(jì)念日時(shí)，與前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九共同發(fā)起“歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)”，希望推動(dòng)歷史“自己救、自己寫、自己教”的臺(tái)灣師范大學(xué)教授潘朝陽(yáng)、臺(tái)灣嘉義大學(xué)教授吳昆財(cái)，也來(lái)到了座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

　　吳昆財(cái)教授發(fā)言時(shí)，對(duì)中國(guó)歷史教育在臺(tái)灣的飄零表達(dá)了深深的憂慮，他呼呼學(xué)歷史的都應(yīng)該站出來(lái)，從實(shí)際操作面展現(xiàn)我們?nèi)绾畏?ldquo;臺(tái)獨(dú)”，反對(duì)“去中國(guó)化”的歷史教育。潘朝陽(yáng)教授也指出，在臺(tái)灣的年輕人接受著被扭曲與異化了的臺(tái)灣史教育時(shí)，臺(tái)灣的鄉(xiāng)土文學(xué)也被“臺(tái)獨(dú)”利用，形成了“臺(tái)獨(dú)”雙管齊下的一套工程，“文化臺(tái)獨(dú)”遠(yuǎn)比“法理臺(tái)獨(dú)”還要可怕。

　　中國(guó)社科院臺(tái)灣史研究中心主任、研究員張海鵬，對(duì)潘朝陽(yáng)和吳昆財(cái)兩位臺(tái)灣學(xué)者抗議臺(tái)當(dāng)局的行為表示了支持。他認(rèn)為，在歷史教育中貫徹中國(guó)史的正確史學(xué)觀念，是一個(gè)國(guó)家主權(quán)的體現(xiàn)，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在教育領(lǐng)域的“去中國(guó)化”行徑，我們應(yīng)該深刻批判，希望臺(tái)灣的學(xué)者們繼續(xù)采用各種可以采取的方式與“臺(tái)獨(dú)”的歷史教育進(jìn)行斗爭(zhēng)，希望在歷史教育與歷史觀方面我們能夠采取正確的方向。

　　北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)李維一，以清末啟蒙思想家龔自珍的名言——“欲知大道，必先為史”，點(diǎn)出了歷史文化教育與國(guó)家認(rèn)同的直接關(guān)系。他指出，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力自上世紀(jì)90年代開始實(shí)施“軟鞘利刃”般的“文化臺(tái)獨(dú)”，通過修改課綱、建構(gòu)所謂“臺(tái)灣史觀”，妄圖湮滅臺(tái)灣同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同，但這是一條“邪道”，絕不可能得逞。

　　天津師范大學(xué)副教授石勇分析了“臺(tái)獨(dú)”史觀的三個(gè)教化路徑，即：借助青年學(xué)生政治社會(huì)化、推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”教育日常生活化、借助新媒體。他指出，“臺(tái)獨(dú)”教育扭曲了臺(tái)灣青少年的價(jià)值觀，導(dǎo)致他們的身份認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同被誤導(dǎo)，影響了兩岸關(guān)系和平發(fā)展與兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程。兩岸有識(shí)之士應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)抵制“臺(tái)獨(dú)”教育，引導(dǎo)青年樹立正確的兩岸關(guān)系價(jià)值觀。