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“臺(tái)獨(dú)”史觀建構(gòu)臺(tái)灣新認(rèn)同? 兩岸學(xué)者指中華民族歷史記憶不會(huì)“了斷”

8037eee.com 來(lái)源: 中新社 記者 楊程晨 用手持設(shè)備訪問(wèn)
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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心8日在北京召開(kāi)“‘臺(tái)獨(dú)’‘去中國(guó)化’歷史教育批判”座談會(huì),邀請(qǐng)兩岸近30位涉臺(tái)研究學(xué)者介紹“臺(tái)獨(dú)”史觀的由來(lái),研判臺(tái)灣新課綱上路后的實(shí)質(zhì)影響。

中國(guó)社科院學(xué)部委員、臺(tái)灣史研究中心主任張海鵬首先指出,作為學(xué)術(shù)單位,社科院臺(tái)灣史研究中心向來(lái)不對(duì)臺(tái)灣政局發(fā)表意見(jiàn)。但長(zhǎng)期存在的歷史教科書(shū)問(wèn)題涉及學(xué)術(shù)范疇,“我們應(yīng)就臺(tái)灣中學(xué)歷史教育發(fā)表重要意見(jiàn)”。

臺(tái)當(dāng)局教育主管部門主持的“課審大會(huì)”8月通過(guò)新版高中課綱,其歷史部分將中國(guó)史納入東亞史架構(gòu),不再單獨(dú)設(shè)章。對(duì)此,張海鵬表示,任何脫離中國(guó)史的臺(tái)灣史及東亞史都是不能容忍的。他呼吁,兩岸須從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)李維一梳理了過(guò)去近30年臺(tái)灣歷史課綱的變遷。他強(qiáng)調(diào),清末啟蒙思想家龔自珍有句名言“欲知大道,必先為史”,講出了歷史文化教育與國(guó)家認(rèn)同的直接關(guān)系。“臺(tái)獨(dú)”分子所走的嚴(yán)重危害國(guó)家民族根本利益、背離全體中國(guó)人民共同意愿的“邪道”,絕不可能得逞。

針對(duì)臺(tái)灣內(nèi)部被廣泛討論的所謂“天然獨(dú)”說(shuō)法,臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)政治系學(xué)者石佳音評(píng)價(jià),所謂“天然獨(dú)”其實(shí)是“人造獨(dú)”。但他也提醒,當(dāng)文化“臺(tái)獨(dú)”的主張被相關(guān)部門當(dāng)作“客觀知識(shí)”放入教學(xué)中,意識(shí)形態(tài)容易被年輕群體誤認(rèn)為是一種“信仰”。

南京大學(xué)臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)劉相平指出,文化“臺(tái)獨(dú)”是“臺(tái)獨(dú)”分子自認(rèn)操之在我的柔性行為,因此食髓知味、措施綿密,意圖培養(yǎng)更多所謂“天然獨(dú)”,割斷兩岸文化聯(lián)系的“臍帶”。

他認(rèn)為,民進(jìn)黨當(dāng)局試圖通過(guò)重構(gòu)歷史記憶消解臺(tái)灣人的原有認(rèn)同并建構(gòu)新認(rèn)同,最終“未必能取得成功”。原因在于,臺(tái)灣社會(huì)的中華民族認(rèn)同根基穩(wěn)定,中華傳統(tǒng)在日常生活中依然起到重要作用,在中華民族史觀下的歷史記憶不可能“了斷”。

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由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦的“‘臺(tái)獨(dú)’‘去中國(guó)化’歷史教育批判”座談會(huì)8日在北京舉行。近30位兩岸學(xué)者與會(huì),深入批判臺(tái)當(dāng)局在文教領(lǐng)域推行“去中國(guó)化”,呼吁兩岸有識(shí)之士共同反制“臺(tái)獨(dú)”行徑。   “清末啟蒙思想家龔自珍有句名言‘欲知大道,必先為史’,講出了歷史文化教育與國(guó)家認(rèn)同的直接關(guān)系。”北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院院長(zhǎng)李維一說(shuō),“臺(tái)獨(dú)”分...

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