而在美國，人才觀重視的是人格的健康與思想的獨立。他們的大學(xué)錄取方式，便和我們高考分?jǐn)?shù)定終生的模式截然不同，因為他們對于人才的標(biāo)準(zhǔn)，和我們的認(rèn)知有著極大的差異。由此帶來的人才差異，使得我們的學(xué)生不少處于高分低能狀態(tài)，對于社會的適應(yīng)能力弱，特別是大學(xué)擴招之后出現(xiàn)的高學(xué)歷出身的學(xué)生，更顯得高不成、低不就而學(xué)無所用，甚至出現(xiàn)心理和性格變異。而美國的學(xué)生則更為適應(yīng)社會、適應(yīng)現(xiàn)實、適應(yīng)生活。在美國，很少未能上得了大學(xué)的孩子會嫉妒上大學(xué)尤其是讀名牌大學(xué)的孩子；在他們長大成人之后，也很少出現(xiàn)對于那些功成名就的人士懷有嫉妒和仇富的心理。在公民教育的基礎(chǔ)上，人才觀便呈現(xiàn)階梯和立體的多元化形態(tài)，長頸鹿可以伸長自己的脖子吃高樹上的樹葉，小羊也可以低頭美美地吃屬于自己地上的青草，而彼此各得其所。但在單一甚至畸形的人才觀的指導(dǎo)下，“人”與“才”是割裂開的，我們重視的更多的是“才”而非“人”，于是，我們的孩子便容易在這樣的教育體制和模式之下，學(xué)得身心疲憊，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理和性格上的不健康，甚至不健全。

　　中國教育最主要的長處是對基礎(chǔ)教育的重視、投入和實踐經(jīng)驗

　　其實，這樣的中美雙方教育的差異對比，在我們改革開放的30多年歷史中，已經(jīng)成為我們并不新鮮的經(jīng)歷，在努力的改革和實驗之中，已經(jīng)成為我們痛苦卻也是寶貴的經(jīng)驗，美國教育的先進理念和范式，曾經(jīng)成為激勵我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　有意思的是，在中國教育改革進行了30多年之后，曾經(jīng)是我們榜樣的美國，卻開始反思自己教育的不足和缺憾，反倒把我們中國的教育作為他們的榜樣。這種“三十年河?xùn)|、三十年河西”的現(xiàn)象，頗值得研究。

　　事實上，很多事情都是當(dāng)事者迷，正如尺有所短、寸有所長一樣，我們的教育里有短板，也自有長板，而讓美國人望其項背。其中最主要的長處，是我們對于基礎(chǔ)教育的重視、投入和實踐經(jīng)驗。這種基礎(chǔ)教育在中小學(xué)和大學(xué)本科階段，特別是在小學(xué)階段，體現(xiàn)尤為明顯。在美國，我曾經(jīng)遇到過不少華人，他們都會千方百計地把自己的孩子送回國內(nèi)讀小學(xué)，原因就是我們的基礎(chǔ)教育好，他們會對美國的小學(xué)教育頗有微詞，不止一位家長對我說那里的小學(xué)基本就是放羊，一半時間玩，有一半時間學(xué)就不錯了。我們也就會明白，為什么在美國人口中華僑華人只占5%，在著名的常春藤學(xué)府里，華裔學(xué)生比例竟達(dá)20%之多了。

　　我們的教育得到全社會的重視、關(guān)注和投入，也屬于得天獨厚。在美國，很難想象父母幾乎全天候地陪伴子女一起學(xué)習(xí)。特別是在小學(xué)階段，在孩子步入獨立學(xué)習(xí)的時候，是需要家長扶著走一走的，因為一個孩子成長的教育環(huán)境，從來都是由大環(huán)境即社會、亞環(huán)境即學(xué)校和小環(huán)境即家庭這樣三種環(huán)境所構(gòu)成的。在孩子小學(xué)階段，尤其需要這三種環(huán)境的配合和交融，才有可能達(dá)到最佳效果。雖然有著功利的色彩，但我們的親子教育卻是有目共睹的，那么多家長愿意做出犧牲，愿意付出時間，陪伴孩子，和孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長，這在全世界也是絕無僅有的。無疑，這樣的教育模式和方法，適合孩子初期教育的心理和生理特點，有利于他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下牢靠的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有利于孩子的健康成長。

　　更有意思，或者說更有意義的是，美國人對于中國教育新的認(rèn)知，體現(xiàn)了對發(fā)展中的中國新的探求，希望在教育之中發(fā)現(xiàn)掌握未來的一些先知的秘密。因此，我們可以看出，教育從來不是單一的，它從屬于一個國家和民族，便和這個國家與民族的政治和經(jīng)濟同步發(fā)展。美國人看到我們教育中有他們需要獲取的營養(yǎng)，我們也曾經(jīng)獲取包括美國在內(nèi)許多國家與民族的營養(yǎng)。在美國人因一本書而大驚小怪的時候，我們應(yīng)該清醒地看到，我們的教育改革之路依然漫長，我們的教育應(yīng)該和美國的教育互為鏡像、互為鏡鑒，彼此相學(xué)、彼此相長。