高登其人 六次上書反對秦檜
“獲鹿感魚千秋稱孝子,朋東仇檜萬古識忠臣。”門前一副柱聯(lián)正是理學(xué)家朱熹對高登為人的總結(jié)。關(guān)于他至孝至忠的故事,在當(dāng)?shù)貜V為流傳,連學(xué)齡兒童也能說上幾句。
史料記載,同朝時,陳東學(xué)兄被奸所害,東溪得知后千里吊良朋。此外,建炎四年(1130年),東溪曾六次上書皇帝,切中秦檜的毒瘤。秦檜曾多次拉攏他,都被其拒絕。他一生的高風(fēng)亮節(jié),不畏權(quán)勢,忠孝兩全,皆為楷模,當(dāng)?shù)厝朔Q“高圣人”。“這高登和岳飛,還差點成了親家。只可惜,岳飛的女兒后來抱銀瓶投井,而高登的兒子高拂則出家為真人?!焙閲颜f,這些在陸豐《高氏族譜流源》中均有記載。
紹興二年(1132年),在賀州時為富川主簿兼賀州六縣教授、提刑的高登與正在賀州剿賊的岳飛初次相識,便引為知己,成為終身摯友。
岳飛與高登商定高拂和銀瓶結(jié)親之事,發(fā)生在兩人在賀州的第二次見面。談完國事,兩人聊起家庭。東溪告訴岳飛前年得一子。而岳飛也稱四年前得一女,取名銀瓶。隨后,岳飛提議,兩人志同道合為國效命,莫若定個娃娃親,兩家結(jié)為秦晉良緣。岳飛向岳老夫人、李氏夫人及銀瓶說明定親喜事,行過大禮,兩人各寫了兒女庚帖并相互交換?!霸诟唔舱嫉摹陡邧|溪故事》中就記載著這個故事,而《金佗粹編》只記載‘女安娘,夫系高祚’。那么,此高祚是否就是高拂?高拂所定親的岳家之女,是岳安娘,還是岳娥?這些問題還有待進(jìn)一步挖掘研究?!闭闹菸氖穼<伊质l(fā)說。
宗派械斗 高氏裔孫現(xiàn)姓洪
據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)在漳浦城關(guān)的高姓,有121人,居住在高厝巷、西街,是高先生的守墓戶后裔。
“高先生直系親人大量遷徙外地,宅兜高姓族人,也陸續(xù)外遷。現(xiàn)在村里的人都姓洪,姓高的沒幾個,倒是清末曾有洪高復(fù)姓?!焙閲颜f,曾聽村里老人洪德安講述,他的曾祖父叫洪高以,祖父叫洪高理,父親叫洪高才,祖孫三代,名字重疊,這是一般命名常識性錯誤。然而,宅兜洪姓如此命名,卻是歷史事實。
“有兩種猜想,一種說當(dāng)時洪高有婚嫁、招贅關(guān)系,在姓氏確定問題上有這樣的約定;還有一種稱,清末漳浦宗派械斗頻繁劇烈,高姓為了生存,不得不依附到毗鄰大姓洪姓之中,改用洪姓,而把原姓‘高’字,作為名字的第一個字,隱藏保留下來?!?
這“高誠堂”外門門楣上題寫著“洪氏家廟”,明眼人一看便知其中內(nèi)涵。
一些民間演義及評書中,也有一種說法,說是與岳飛之女定親的人,是岳飛手下猛將張憲。那么,岳飛的女婿到底是張憲還是高登之子高拂呢?
“應(yīng)該是高登之子高拂?!绷质l(fā)說,這些事跡在《漳浦縣志》、《高東溪故事》等相關(guān)史料中均有記載,岳飛的女兒岳娥與高登第四子高拂,結(jié)為娃娃親,之所以把張憲演義成岳飛女婿,則是為了使劇情更為緊湊合拍,做出一定程度的虛構(gòu)。












