高登其人 六次上書反對秦檜

　　“獲鹿感魚千秋稱孝子，朋東仇檜萬古識忠臣。”門前一副柱聯(lián)正是理學(xué)家朱熹對高登為人的總結(jié)。關(guān)于他至孝至忠的故事，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，連學(xué)齡兒童也能說上幾句。

　　史料記載，同朝時，陳東學(xué)兄被奸所害，東溪得知后千里吊良朋。此外，建炎四年（1130年），東溪曾六次上書皇帝，切中秦檜的毒瘤。秦檜曾多次拉攏他，都被其拒絕。他一生的高風(fēng)亮節(jié)，不畏權(quán)勢，忠孝兩全，皆為楷模，當(dāng)?shù)厝朔Q“高圣人”。“這高登和岳飛，還差點成了親家。只可惜，岳飛的女兒后來抱銀瓶投井，而高登的兒子高拂則出家為真人?！焙閲颜f，這些在陸豐《高氏族譜流源》中均有記載。

　　紹興二年（1132年），在賀州時為富川主簿兼賀州六縣教授、提刑的高登與正在賀州剿賊的岳飛初次相識，便引為知己，成為終身摯友。

　　岳飛與高登商定高拂和銀瓶結(jié)親之事，發(fā)生在兩人在賀州的第二次見面。談完國事，兩人聊起家庭。東溪告訴岳飛前年得一子。而岳飛也稱四年前得一女，取名銀瓶。隨后，岳飛提議，兩人志同道合為國效命，莫若定個娃娃親，兩家結(jié)為秦晉良緣。岳飛向岳老夫人、李氏夫人及銀瓶說明定親喜事，行過大禮，兩人各寫了兒女庚帖并相互交換?！霸诟唔舱嫉摹陡邧|溪故事》中就記載著這個故事，而《金佗粹編》只記載‘女安娘，夫系高祚’。那么，此高祚是否就是高拂？高拂所定親的岳家之女，是岳安娘，還是岳娥？這些問題還有待進(jìn)一步挖掘研究?！闭闹菸氖穼＜伊质l(fā)說。

宗派械斗 高氏裔孫現(xiàn)姓洪

　　據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在漳浦城關(guān)的高姓，有121人，居住在高厝巷、西街，是高先生的守墓戶后裔。

　　“高先生直系親人大量遷徙外地，宅兜高姓族人，也陸續(xù)外遷。現(xiàn)在村里的人都姓洪，姓高的沒幾個，倒是清末曾有洪高復(fù)姓?！焙閲颜f，曾聽村里老人洪德安講述，他的曾祖父叫洪高以，祖父叫洪高理，父親叫洪高才，祖孫三代，名字重疊，這是一般命名常識性錯誤。然而，宅兜洪姓如此命名，卻是歷史事實。

　　“有兩種猜想，一種說當(dāng)時洪高有婚嫁、招贅關(guān)系，在姓氏確定問題上有這樣的約定；還有一種稱，清末漳浦宗派械斗頻繁劇烈，高姓為了生存，不得不依附到毗鄰大姓洪姓之中，改用洪姓，而把原姓‘高’字，作為名字的第一個字，隱藏保留下來?！?

　　這“高誠堂”外門門楣上題寫著“洪氏家廟”，明眼人一看便知其中內(nèi)涵。

　　一些民間演義及評書中，也有一種說法，說是與岳飛之女定親的人，是岳飛手下猛將張憲。那么，岳飛的女婿到底是張憲還是高登之子高拂呢？

　　“應(yīng)該是高登之子高拂?！绷质l(fā)說，這些事跡在《漳浦縣志》、《高東溪故事》等相關(guān)史料中均有記載，岳飛的女兒岳娥與高登第四子高拂，結(jié)為娃娃親，之所以把張憲演義成岳飛女婿，則是為了使劇情更為緊湊合拍，做出一定程度的虛構(gòu)。