近300方石刻成兩國(guó)交往重要印記
如今,泉州遺留下來的印度教寺廟建筑構(gòu)件近300方,其中泉州海交館展出的印度教石刻包括寺廟構(gòu)件和祭壇構(gòu)件有100多方。這些重要印跡,生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)與印度悠久的貿(mào)易往來和文化交往。
“泉州與印度的交往,可以追溯到宋元時(shí)期,甚至更早。”王麗明說。
在宋代晉江人曾會(huì)撰寫的《重修延福寺碑銘》里記載,“古《金剛經(jīng)》者,昔天竺三藏拘那羅陀,梁·普通(520年-562年)中泛大海來中國(guó),途經(jīng)茲寺(延福寺),因取梵文,譯證了義,傳播至今,后學(xué)賴焉。”這是印度人來到泉州最早的文獻(xiàn)記載。在海交館的展出中,仍留有拘那羅陀翻譯佛經(jīng)的“翻經(jīng)石”照片。
宋元時(shí)期,泉州城南聚集著許多遠(yuǎn)道而來的印度商人。南宋地理學(xué)家趙汝適在《諸蕃志》記載道,“其國(guó)(南毗國(guó),注:印度西南部馬拉巴爾海岸一帶)最遠(yuǎn),番舶罕到。時(shí)羅巴、智力干父子,其種類也,今居泉之城南。”
元代,印度商人更是頻繁來泉經(jīng)商。意大利猶太商人雅各在《光明之城》里生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)在泉州的印度商人:“那些大印度的商人,他們很容易被看出來,因?yàn)樗麄冇质萦趾?,他們的婦女,都非常美麗。這些大印度人和他們的婦女都根據(jù)自己的選擇,以蔬菜、牛奶、米飯為食,不吃肉和魚。”
王麗明介紹,元朝廷對(duì)各種外來宗教采取包容政策,泉州居住著為數(shù)眾多的外國(guó)商客,他們保持著各自生活習(xí)俗與宗教信仰。因此,不僅佛教,其他宗教如印度教、伊斯蘭教、景教(古基督教)、摩尼教等也非常流行。
“這些石刻是這些歷史最好的證明,彌足珍貴,具有深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。”王麗明說,泉州是中國(guó)唯一留有印度寺廟遺存的城市,這些印度教石刻見證了古代中國(guó)與印度友好往來,見證了中國(guó)海洋文明、“海上絲綢之路”的繁華,必將推動(dòng)新時(shí)代兩國(guó)進(jìn)一步交流發(fā)展。
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(□記者 廖培煌 文/圖)


