文 禽
用銼刀銼平杯邊。
史學(xué)家郭沫若曾經(jīng)描述過(guò)一款創(chuàng)作于春秋時(shí)期的青銅器“蓮鶴方壺”。他十分贊揚(yáng)立于壺蓋上的那只“清新俊逸”的鶴。認(rèn)為此形象的創(chuàng)造完全體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。它沖破上古半神話時(shí)代之鴻蒙，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠(yuǎn)之飛翔。郭文之大意如此。在工藝美術(shù)領(lǐng)域中，以清新生動(dòng)的寫(xiě)實(shí)技巧創(chuàng)作禽鳥(niǎo)的形象，恐怕這把“蓮鶴方壺”就是個(gè)開(kāi)端。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)漆器上多有類似的禽鳥(niǎo)表現(xiàn)。例如在一些漆器彩繪的鼓架和雕鏤的屏風(fēng)上，就有仙鶴、鷺絲、鴻雁等文禽的生動(dòng)而寫(xiě)實(shí)的形象。這些文禽的形象，向人展示了自然界清新活潑和勃勃生機(jī)，是大自然的生命力的體現(xiàn)。人們對(duì)此定有深切的感悟，因而無(wú)論在文學(xué)上還是藝術(shù)上，文禽的形象總是伴隨著人們。
