【文藝觀潮】

　　樊錦詩(shī)，多年來(lái)一直享有“敦煌女兒”的美譽(yù)。這不單單源于她是敦煌研究院的第三代領(lǐng)導(dǎo)，主持人類遺產(chǎn)敦煌石窟的在地保護(hù)、研究和宣傳，更重要的是作為一個(gè)敦煌學(xué)人用自己半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守和創(chuàng)造，持續(xù)拓展前代學(xué)者的工作，用數(shù)字化敦煌讓這份民族遺產(chǎn)真正實(shí)現(xiàn)了為世界所共享。當(dāng)23年前我在敦煌研究院進(jìn)行兩個(gè)月的畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，近距離見識(shí)了真實(shí)的敦煌，也近距離見識(shí)了真實(shí)的樊錦詩(shī)院長(zhǎng)。印象最深刻的就是一次晚上和她請(qǐng)教暢談以后，在沒有燈的小路上，她拉著我走回住處，她說(shuō)自己閉著眼都可以認(rèn)得從辦公室到住處的路。當(dāng)時(shí)的我能夠感觸到黑暗中兩人行走的這條小道，是她半個(gè)世紀(jì)的反復(fù)行走與堅(jiān)守所致。感動(dòng)，至今因這條路而延續(xù)，這也是觀賞滬劇《敦煌女兒》時(shí)我作為觀眾能夠眼含淚水的原因。

　　眾所周知，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作很難，以真人真事為原型的舞臺(tái)創(chuàng)作很難，而像樊錦詩(shī)這樣的學(xué)術(shù)家實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)形象化和藝術(shù)化更難。當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作囿于現(xiàn)實(shí)生活的瑣碎與藝術(shù)創(chuàng)作的功利，往往會(huì)在政策宣教、現(xiàn)實(shí)粉飾中，讓舞臺(tái)再現(xiàn)缺乏真正的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和生活依據(jù)；特別是面對(duì)真人真事的原型故事，往往會(huì)在藝術(shù)想象、戲劇表達(dá)中，缺少足夠的審美意趣和情節(jié)構(gòu)成。加之中國(guó)戲曲在塑造學(xué)者、思想者等文化精英群體時(shí)，更加掣肘于戲曲藝術(shù)體系的表現(xiàn)力，而難以呈現(xiàn)這類人群的整體質(zhì)感。滬劇《敦煌女兒》挑戰(zhàn)的是現(xiàn)實(shí)題材的選題，挑戰(zhàn)的是真人真事的提煉，挑戰(zhàn)的是學(xué)術(shù)家形象的塑造，而能夠讓觀眾感動(dòng)，也證明了這部戲在挑戰(zhàn)創(chuàng)作流弊時(shí)的藝術(shù)突破和藝術(shù)成績(jī)。

　　《敦煌女兒》面對(duì)的是在文化界享有盛名的樊錦詩(shī)，但是對(duì)于進(jìn)入劇場(chǎng)的社會(huì)公眾而言，卻需要在兩個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)容量中，要充分展示清楚樊錦詩(shī)這個(gè)現(xiàn)實(shí)人物真實(shí)的生命狀態(tài)，因此戲劇創(chuàng)作需要解答一部作品的創(chuàng)作核心：樊錦詩(shī)到底是怎樣的人？該劇緊扣著一句臺(tái)詞“你懂我”，展開描述樊錦詩(shī)半個(gè)世紀(jì)的生活和情感。“懂”，即理解，就是要理解樊錦詩(shī)的學(xué)者身份，理解樊錦詩(shī)的人生經(jīng)歷，甚至理解樊錦詩(shī)的單純與冷峻和她生活的枯燥與平靜，當(dāng)然更要理解樊錦詩(shī)及其學(xué)術(shù)團(tuán)體的幸與不幸。該劇用“回眸望”的倒敘方式，構(gòu)建了心理時(shí)空中的樊錦詩(shī)與她的知音伯樂(lè)、敦煌研究院的首任院長(zhǎng)常書鴻，通過(guò)工作因緣注定相識(shí)、人生宿命終歸共聚的工作經(jīng)歷，以此呈現(xiàn)出幾代學(xué)者在職業(yè)傳續(xù)中的學(xué)人情感和文化情懷；而且也構(gòu)建了在歷史時(shí)空中的樊錦詩(shī)與她的愛人彭金章，通過(guò)兩地分離而情通一心、夫妻相約而魂歸一處的特殊家庭生活，以此呈現(xiàn)出一位學(xué)者在生活經(jīng)歷中的女性情感和生命體驗(yàn)。樊錦詩(shī)的工作環(huán)境是處于戈壁荒漠中的敦煌石窟，樊錦詩(shī)的家庭空間是處于夫妻兩地分隔的情感遙寄，因此，樊錦詩(shī)和中國(guó)眾多的知識(shí)分子一樣，她的生活狀態(tài)趨于常態(tài)化的平靜。應(yīng)該說(shuō)，這樣平靜的狀態(tài)是難得有戲曲創(chuàng)作所必需的情節(jié)、沖突、矛盾等要素的。但是創(chuàng)作者以“你懂我”的創(chuàng)作原則，從樊錦詩(shī)單純的人生中，通過(guò)她與常書鴻、彭金章來(lái)透視她對(duì)工作和情感的理解與選擇，進(jìn)而從樊錦詩(shī)在“文革”和世紀(jì)初兩個(gè)特定的歷史階段來(lái)透視她與敦煌結(jié)下的生命承諾。觀眾在創(chuàng)作者解剖“懂”的情感、心理和思想底蘊(yùn)時(shí)，也深深地懂得了這位女性學(xué)者在半個(gè)世紀(jì)的敦煌堅(jiān)守中所呈現(xiàn)出的熱情和偉大。