我向來主張隸書要寫出“三氣”:金石氣、書卷氣、廟堂氣。隸書的碑帖歷經(jīng)幾千年滄海桑田的洗禮,留下了歲月的斑駁和歷史的痕跡,具有渾厚蒼茫的古拙韻味,即金石氣。在學習創(chuàng)作時,要有金石鑄基,以刀工見筆工,寫出其老辣和厚重感。隸書創(chuàng)作不能只停留在“蠶頭燕尾,蠶不雙繭,燕不雙飛”的啟蒙階段,從漢字的文化淵源中,去再現(xiàn)隸書昔日的輝煌,豐富其文化的內(nèi)涵,以文化的根基支撐隸書創(chuàng)作的生命力。把文化的元素融入隸書的藝術創(chuàng)作中,使人們在欣賞隸書奇妙藝術的同時,也受到文化的熏陶,即為書卷氣。隸書創(chuàng)作在追求藝術價值的同時,要追求其實用價值,使堂堂正正、大氣凜然的書風根植于民心,體現(xiàn)隸書正大磊落的氣象,通過凈化風氣、陶冶性靈,提升其社會功能和人文價值,即為廟堂之氣。隸書的“三氣”要貫穿于隸書學習和創(chuàng)作的始終,這樣的隸書才能成為傳世精品而被人們所喜愛。

李瑛書法作品10
