另一件白釉瓷缽也同樣出自德化窯，高7厘米，腹徑15厘米，口徑11厘米，白釉，基本完好無損。缽體外面題以金色楷書：“桑蓮法界。泉州大開元寺轉(zhuǎn)道上人宏戒紀(jì)念，民國三十年廈門鼓浪嶼胡安和敬贈。”

　　轉(zhuǎn)道和尚（1872-1943）是閩南一代高僧，曾在廈門南普陀寺、泉州開元寺?lián)芜^代住持和住持，其后長期在海外弘法，享譽(yù)海內(nèi)外，其生平傳略可見《南普陀寺志》。這件屬于近現(xiàn)代高僧的文物，很有紀(jì)念意義。

　　“這兩件文物在我家至少有100年的歷史了，曾有人出價(jià)購買，都被我婉拒了。”何丙仲說，“我是一名文物工作者，祖先留下來的東西，不會讓它流入市場。”

2 祖父往事愛國禮佛，敬重書籍

　　這兩件文物均是何丙仲的祖父何仰潛珍藏，傳給何丙仲后得到了全家的精心愛護(hù)。

　　何仰潛先生是前清秀才，當(dāng)年為祝愿抗戰(zhàn)勝利，他開始終生奉佛吃素，其愛國事跡《廈門佛教志·居士傳》有所記載。

　　何丙仲說，祖父一生平和，不愛張揚(yáng)，晚年也一直在讀書，在那個(gè)“萬般皆下品，唯有讀書高”的時(shí)代里，保留著傳統(tǒng)讀書人對書籍的敬重。

　　祖父對讀書的熱愛，也深深影響了何丙仲。從小耳濡目染，祖父就教導(dǎo)他要敬重書，看書前要洗手，看書時(shí)正襟危坐，書籍從不折頁。“祖父告訴我，讀書是最好的事情，不但要博覽，更要精讀。”何丙仲說。

　　何丙仲祖母是惠安農(nóng)家女，1912年一家人從惠安來到廈門。祖父在五通泥金社辦起“樂安小學(xué)”，作為校長教書育人，祖母看到五通那里有很多土地，租下來養(yǎng)牛、耕田，不改農(nóng)家女的本色。

　　1938年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，祖父母搬到鼓浪嶼生活，一直到晚年，祖父仍堅(jiān)持讀書、寫字。