【延伸閱讀】愛因斯坦《我眼中的世界》：人性是美好的，而人類似乎總是“愚蠢”的
阿爾伯特·愛因斯坦
參考消息網(wǎng)11月21日?qǐng)?bào)道 本網(wǎng)刊登的《我眼中的世界》一文摘自《愛因斯坦：我的世界觀》（2018年出版版本），有刪節(jié)。
編者按：1929年夏天。當(dāng)時(shí)，愛因斯坦身處柏林郊外卡普特的消夏小屋，在享受寧?kù)o的同時(shí)，總結(jié)了自己的世界觀，《我眼中的世界》一文由此誕生。
文章最初的版本曾以《我所見的世界》為題發(fā)表過多次，也收錄在《我的世界觀》和《觀念與見解》中。正是這篇文章讓愛因斯坦悲天憫人的智者形象深入人心，因而也成為愛因斯坦最常被引用的文章之一。
我們這些活在世上的人真是奇怪！每個(gè)人來到世上都只是匆匆過客。目的何在，無人清楚，雖然人們有時(shí)自認(rèn)為有所感悟。
不用做過深的思考，僅從日常生活的角度看，有一點(diǎn)我們是清楚的：
我們是為其他人而活著的，首先是為了那些人，他們的歡樂與安康與我們自身的幸福息息相關(guān)；
其次是為了那些素昧平生的人，同情的紐帶將他們的命運(yùn)與我們聯(lián)系在一起。每天我都會(huì)無數(shù)次地意識(shí)到，我的物質(zhì)生活和精神生活很大程度上建立在他人的勞動(dòng)成果之上，這些人有的尚健在，有的已故去。
對(duì)于我已經(jīng)得到和正在得到的一切，我必須竭盡全力做出相應(yīng)的回報(bào)。我渴望過簡(jiǎn)樸的生活，常常為自己過多地享用他人的勞動(dòng)成果而深感不安。我不認(rèn)為社會(huì)的階級(jí)劃分是合理的，歸根結(jié)底是靠強(qiáng)制手段維系的。
我還相信，簡(jiǎn)樸而平易的生活，對(duì)每個(gè)人的身心都是有益的。
我絕對(duì)不相信，在哲學(xué)意義上，人類有任何自由可言。每個(gè)人的行為不僅受制于外在壓力，還受限于內(nèi)在需求。
叔本華說過：“人雖然可以為所欲為，但卻不能得償所愿。”
從青年時(shí)代起，這句話就讓我深受啟發(fā)。每當(dāng)自己或他人經(jīng)歷種種磨難時(shí)，這句話總能給我?guī)砦拷澹蔀闊o窮無盡的寬容的源泉。幸運(yùn)的是，這種認(rèn)識(shí)不僅能緩解那種讓人感到無能為力的責(zé)任感，也能防止我們過于嚴(yán)苛地對(duì)待自己和他人。這導(dǎo)致了一種人生觀，其中，幽默尤其應(yīng)該占有一席之地。
人類似乎總是“愚蠢”的
從客觀的角度來看，探究一個(gè)人自身存在或一切創(chuàng)造物的存在的意義或者目的，對(duì)我來說，似乎總是愚蠢的。然而，每個(gè)人都有一定的理想，這些理想決定了他的奮斗目標(biāo)和判斷方向。
在這個(gè)意義上，我從未將安逸和享樂視為終極目標(biāo)（我把這種倫理準(zhǔn)則稱為豬群的理想）。一直以來，對(duì)真、善、美的追求照亮了我的道路，不斷給我勇氣，讓我欣然面對(duì)人生。
如果沒有志同道合的友情，如果不專注于探索客觀世界，那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永不可及的世界的話，生命對(duì)我而言就毫無意義。
從兒時(shí)起，人們所追求的那些東西——財(cái)產(chǎn)、外在的成功以及奢侈的享受，對(duì)我而言都不屑一顧。
我有強(qiáng)烈的社會(huì)正義感和社會(huì)責(zé)任感，然而卻又明顯地缺乏與他人和社會(huì)的直接聯(lián)系，這兩者形成了奇怪的反差。
我是一個(gè)真正的“獨(dú)行者”，從未全心全意地屬于過我的國(guó)家、我的家鄉(xiāng)、我的朋友，乃至我最親近的家人。面對(duì)這些關(guān)系，我從未消除那種陌生感，以及對(duì)孤獨(dú)的需求——這種感覺隨著歲月的流逝與日俱增。
一方面，它能讓人清楚地感覺到，這將使自己與他人的相互理解和支持受到限制，但我毫無遺憾。這樣的人無疑要失去一些天真無邪和無憂無慮。
但另一方面，這樣的人才能在很大程度上獨(dú)立于他人的意見、習(xí)慣和判斷，避免讓自己內(nèi)心的天平置于這種不穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上。
人性是美好的
我還是相信人性是美好的，我們可以體驗(yàn)到的最美好的事物是充滿秘密難以理解的神秘之物。
那種感覺，就像回到真正藝術(shù)和科學(xué)的搖籃一樣。誰要是體驗(yàn)不到它，誰要是不再有好奇心，誰要是不再感到驚訝，那他就如同死了一般，他的眼睛早就黯淡無光。
我們認(rèn)識(shí)到有某種東西是我們無法洞察到的，只能以某種最原始的形式才能把握那最深?yuàn)W的理性和最燦爛的美——正是這種認(rèn)識(shí)和情感構(gòu)成了真正的宗教情懷。從這個(gè)意義上講，也只有從這個(gè)意義上講，我是一個(gè)具有深沉的宗教情懷的人。
我無法想象，有這樣一個(gè)造物主，他會(huì)對(duì)自己所造之物進(jìn)行獎(jiǎng)懲，并且具有像我們自己身上所體驗(yàn)到的那類意志。
我無法也不愿去想象一個(gè)人在肉體死后還能繼續(xù)活著。讓那些脆弱的靈魂，無論是出于恐懼還是可笑的唯我論，繼續(xù)懷有此類想法吧。
對(duì)我而言，能夠察覺生命和意識(shí)的永恒的奧秘，了解現(xiàn)實(shí)世界的神奇結(jié)構(gòu)，并且能投入全身心的努力去領(lǐng)悟自然界中所展示出來的理性，哪怕只能得到其中極小的部分，便也心滿意足了。
《愛因斯坦：我的世界觀》
作者：[美] 阿爾伯特·愛因斯坦
編譯者：方在慶
出版時(shí)間：2018年10月
出版社：中信出版集團(tuán)
（2018-11-21 06:07:00）
