五年前，在哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記談起中華民族在漫漫歷史長河中涌現的一大批思想大家，其中就包括朱熹。今年3月22日，總書記到福建考察，首站來到武夷山，這里正是朱熹生活、著書、講學長達四十余年的地方，也被稱為朱子理學的“搖籃”。

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　　“問渠那得清如許，為有源頭活水來”

　　“東周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與武夷。”

　　在位于山東曲阜的孔廟，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而位列大成殿的后人。有人評價，朱熹是與孔子并稱的儒家思想代表者。

　　朱熹是作出了什么樣的貢獻，才獲得如此殊榮？

　　早在春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學說，在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想對中華文明產生了深刻影響，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但在歷史長河中，儒學的主流地位不斷受到挑戰(zhàn)，佛學道學日益興盛，儒學由盛轉衰，慢慢被邊緣化。

　　△武夷精舍內的朱熹自畫像。（總臺央廣記者潘毅拍攝）

　　到了南宋，朱熹在孔孟儒學的基礎上，吸納佛教、道教思想以及諸子百家的精義，集宋代理學之大成，建構了以“天理”為核心的朱子理學。朱熹倡導“格物致知”，將儒學思想哲學化，發(fā)展出新儒學，使中華文明得以延續(xù)和弘揚。

　　朱子理學對元明清三朝的影響極為深遠，成為官方哲學。朱熹最重要的著作《四書集注》，成為科舉考試的“標準教科書”。

　　康熙這樣稱頌朱熹：“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)。”

　　△武夷精舍內懸掛有康熙親賜的匾額“學達性天”。（總臺央廣記者潘毅拍攝）