【人民銳評】美化黃之鋒，香港教育的病該治

　　香港一所中學(xué)的教材將黃之鋒列入“中華傳統(tǒng)美德格言及名人系列”，還對其所作所為大加贊賞。　

　　近日，有媒體在網(wǎng)絡(luò)上貼出的一張圖片顯示，香港一所中學(xué)的教材將黃之鋒列入“中華傳統(tǒng)美德格言及名人系列”，還對其所作所為大加贊賞。稍有常識(shí)的人都知道，黃之鋒是公認(rèn)的“港獨(dú)”分子，不久前還跑到西方國家乞求制裁自己的同胞。這樣的人物與“中華傳統(tǒng)美德”扯不上絲毫關(guān)系。難怪香港教評會(huì)主席何漢權(quán)說：“如果把黃之鋒作為一個(gè)負(fù)面人物、反面教材，我反而可以接受。”

　　從這部荒謬的教材，可以一窺香港教育的嚴(yán)重問題。無論是通識(shí)教育教材，還是校園里一些教師，都把課堂當(dāng)成了撒播政治觀點(diǎn)的“土地”。比如通識(shí)教育教材刻意放大香港與內(nèi)地矛盾，鼓動(dòng)學(xué)生通過“非制度化途徑”表達(dá)訴求；有的教師上課不講知識(shí)、不談規(guī)律，夾帶私貨、觀點(diǎn)先行；教協(xié)甚至煽動(dòng)學(xué)生不要上課，去搞政治……其結(jié)果就是香港教育“泛政治化”，學(xué)生逐漸喪失獨(dú)立思考的能力，年輕人遇事容易情緒化、走極端，社會(huì)充滿戾氣、負(fù)能量。更讓人難以接受的是，近來，政治化的教育正在消解最基本的師道倫理，學(xué)生甚至可以辱罵、恐嚇、禁錮自己的師長，不能不說是香港教育最大的失敗與悲哀。

　　“泛政治化”有其根源，很重要的原因在于，香港教育如今缺乏好與壞、是與非的最起碼標(biāo)準(zhǔn)。首先是通識(shí)教育無大綱，教材無標(biāo)準(zhǔn)。在此背景下，罔顧事實(shí)、顛倒黑白、充滿偏見的內(nèi)容比比皆是。教協(xié)出版的教材甚至請非法“占中”搞手戴耀廷當(dāng)顧問，其對青少年思想的毒害可想而知。另一方面，學(xué)校課堂上，特別是大學(xué)課堂，所謂“言論自由”為一些教師兜售無良政治觀點(diǎn)大開方便之門。然而一個(gè)事實(shí)是，言論自由亦有其邊界。即使在被一些人奉為圭臬的美國校園，分裂國家、種族歧視、宣揚(yáng)法西斯等也是絕對的禁區(qū)。反觀香港，“港獨(dú)”“違法達(dá)義”等有害思想，假言論自由之名大行其道，實(shí)在是一種諷刺。教育的最基本目的，就是要為社會(huì)樹立最基本的是非對錯(cuò)觀念，香港教育界的一些人，顯然不明白這個(gè)道理。

　　教育必須牢牢扎根本國的文明母體，才能枝繁葉茂。而一直以來，香港教育卻在傳承中國歷史文化、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國發(fā)展方面存在不少缺失。比如，國民教育的推廣在香港困難重重，中國歷史從必修課變成了選修課，中國語文課幾乎快變成“中國語言課”……一旦失去中華文化和歷史的景深，脫離具體國情，年輕人對一切事物的理解和認(rèn)知就容易流于表面，被一些簡單的口號(hào)帶偏，更不要提形成對國家的深入理解和身份認(rèn)同了。同樣是在美國，既高度重視國民教育，也要求學(xué)生閱讀柏拉圖、盧梭、尼采等思想家的經(jīng)典文本，返回西方文化的歷史源流?；貧w文明母體，傳承中華優(yōu)秀文化，強(qiáng)化國民身份認(rèn)同，才能讓香港年輕人深刻認(rèn)識(shí)到自己和香港從何而來、向何處去。

　　近日，曾經(jīng)痛斥香港通識(shí)教育弊端的葉劉淑儀，當(dāng)選立法會(huì)教育事務(wù)委員會(huì)新任主席，網(wǎng)友評價(jià)“看到了香港教育的希望”。說到底，教育的問題其實(shí)還是辦教育的人的問題。讓那些真正懂教育、真正關(guān)心愛護(hù)青少年、真正具有社會(huì)責(zé)任感的人來辦教育，堅(jiān)決抵制別有用心的人利用教材、課堂為自己攫取政治利益，香港年輕人才有希望，香港社會(huì)才有未來。