“石鼓書(shū)院的歷史貫穿了中國(guó)古代書(shū)院從發(fā)端、發(fā)展、鼎盛直至順應(yīng)時(shí)勢(shì)改制的整個(gè)過(guò)程，而且每個(gè)時(shí)期、各個(gè)方面都有著驕人的表現(xiàn)。”據(jù)衡陽(yáng)市文物專(zhuān)家郭建衡介紹，石鼓書(shū)院是我國(guó)最早具有教學(xué)職能的書(shū)院，其滋養(yǎng)孕育的湖湘文化與精神內(nèi)涵，為社會(huì)、國(guó)家培養(yǎng)出多位廉潔勤政、剛直恤民的杰出人才。　

　　在交通不太發(fā)達(dá)的年代，湘江水道一直是衡陽(yáng)人遠(yuǎn)行的首選，而石鼓書(shū)院位于三江匯合處，可謂得天獨(dú)厚。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客紛至沓來(lái)，留下了諸多韻味無(wú)窮的詩(shī)句和故事。為了詳實(shí)記敘石鼓書(shū)院發(fā)展脈絡(luò)，郭建衡2007年起就開(kāi)始編撰《石鼓書(shū)院》，通過(guò)石鼓勝跡、書(shū)院春秋、歷代碑刻文獻(xiàn)選錄和歷代楹聯(lián)四部分，保存石鼓書(shū)院的歷史記憶。

　　資料顯示，自唐代以來(lái)，衡州地區(qū)先后建了石鼓書(shū)院、鄴侯書(shū)院和船山書(shū)院等69所書(shū)院。據(jù)衡陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)吳建波介紹，為了進(jìn)一步喚醒城市的文化記憶，衡陽(yáng)市把古書(shū)院作為申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的重要元素，編制了《衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，將書(shū)院文化納入系統(tǒng)性保護(hù)工程。在對(duì)古書(shū)院加大修繕保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，衡陽(yáng)市還進(jìn)一步突出了書(shū)院的文化傳承功能，將古書(shū)院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動(dòng)。

　　“實(shí)際上，古代書(shū)院一直是我們衡陽(yáng)的精神地標(biāo)。”衡陽(yáng)市委宣傳部副部長(zhǎng)譚崇恩接受記者采訪時(shí)表示，衡陽(yáng)歷來(lái)崇文重教，現(xiàn)代學(xué)校也越來(lái)越重視文脈之源，石鼓書(shū)院已經(jīng)成為幾所大學(xué)的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地，衡陽(yáng)市一中把船山書(shū)院作為辦學(xué)起源，岳云中學(xué)把紫云書(shū)院作為校史的一部分。

　　傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)優(yōu)秀文化傳承至今的一把鑰匙，它的教育意義比象征意義更重要。除了提供傳統(tǒng)文化展示的場(chǎng)所之外，書(shū)院在創(chuàng)建文明城市、傳承道德修養(yǎng)中的作用同樣功不可沒(méi)。據(jù)譚崇恩介紹，衡陽(yáng)市在深厚的書(shū)院文化底蘊(yùn)之上，延伸開(kāi)設(shè)了“石鼓書(shū)院大講堂”，通過(guò)線下講座、電視錄播和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播等形式，向市民傳播先進(jìn)理念，普及科學(xué)文化。“書(shū)院自古就是思想?yún)R集之地，所以我們會(huì)定期邀請(qǐng)各界專(zhuān)家，用現(xiàn)代化的方式讓石鼓書(shū)院重開(kāi)‘山門(mén)’，把傳統(tǒng)書(shū)院的會(huì)講制度變成現(xiàn)代公共的講座平臺(tái)。”

　　過(guò)去，書(shū)院的勃興推動(dòng)了教育的發(fā)展，使衡州地區(qū)成為湖湘文化興盛之地。如今，書(shū)院的復(fù)興貫通了文化的傳承，讓歷史的積淀成為了衡陽(yáng)文化自信的名片。

　　古老的書(shū)院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮！