端午佳節(jié)即將來(lái)臨，世界杯賽也同時(shí)激戰(zhàn)正酣。如果喜愛蹴鞠的古人有機(jī)會(huì)穿越到今天，他們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多世界強(qiáng)隊(duì)與他們的打法極為相似。足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)給世人帶來(lái)的歡愉，在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上同時(shí)延展著。

　　“足球王國(guó)”，漢代“叫板”巴西

　　蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)源于先秦時(shí)期，到漢代，人們對(duì)足球的瘋狂程度與如今的巴西人相比，可謂是有過(guò)之而無(wú)不及。漢朝蹴鞠用的是實(shí)心球，蹴鞠的方形場(chǎng)地，被稱為鞠城，挖十二個(gè)半月形坑，稱鞠室（球門）。兩邊各有六人守門，六人發(fā)起進(jìn)攻，除了球門和球員數(shù)量和現(xiàn)在有所不同，漢朝蹴鞠跟現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)差別很小。《鹽鐵論·國(guó)疾》中記載，“里有俗，黨有場(chǎng)，康莊馳逐，窮巷蹋鞠”。漢代二十五戶為一里，五百戶為一黨，凡里就有人扎堆蹴鞠，凡黨便有大型的足球場(chǎng)，這樣的普及程度，絕對(duì)可以與“足球王國(guó)”巴西比肩。

　　蘇格蘭足球名帥比爾·香克利曾說(shuō)，“足球無(wú)關(guān)生死，足球高于生死”。這句話早在我國(guó)漢朝時(shí)就有人真正的踐行過(guò)：《史記》中有這么一個(gè)故事，說(shuō)是西漢文帝時(shí)，有位名叫淳于意的名醫(yī)，他為一位叫項(xiàng)處的瘋狂球迷診病，告誡他不要從事劇烈運(yùn)動(dòng)，不然會(huì)嘔血身亡。結(jié)果項(xiàng)處不聽醫(yī)囑，仍然是毅然決然地走向球場(chǎng)，最終果然嘔血，淳于意“搶救”回天乏術(shù)，最終項(xiàng)處不治身亡，用生命向足球事業(yè)致敬。

　　蹴鞠在漢代還是凝聚人心的“正能量”運(yùn)動(dòng)，《漢書》中記載霍去病征伐匈奴時(shí)，曾在大部隊(duì)缺糧時(shí)用蹴鞠鼓舞士氣。蹴鞠在當(dāng)時(shí)，算是軍事訓(xùn)練的一部分?，F(xiàn)在看看當(dāng)時(shí)留下的著名文物“馬踏匈奴”，你依然能夠從中讀出那種“我為球狂”的豪邁。

　　6月14日，巴西隊(duì)球員內(nèi)馬爾（右二）與隊(duì)友一起訓(xùn)練。 當(dāng)日，巴西隊(duì)在位于俄羅斯索契的訓(xùn)練基地進(jìn)行訓(xùn)練，備戰(zhàn)第一場(chǎng)小組賽。新華社記者李尕?cái)z

　　長(zhǎng)傳沖吊，唐朝“邂逅”英格蘭

　　唐代蹴鞠是用動(dòng)物膀胱吹滿氣，外邊有八片皮革包裹。球體更輕盈、更圓，也被稱為毬。一種兩球門玩法的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，從鞠場(chǎng)形制到玩法，都與現(xiàn)代足球場(chǎng)大同小異。除了用球門的玩法，唐代蹴鞠還有不用球門的玩法，即踢高比賽。唐代著名詩(shī)人王維就曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)叫張芬的人，腳力過(guò)人，“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上”，想想把這張芬放到今天的英格蘭隊(duì)，肯定大受歡迎，他的驚人球技，能讓英式足球?qū)㈤L(zhǎng)傳沖吊打法演繹得更加淋漓盡致。