智利圣地亞哥的孩子們高興地與王蒙合影
作為“中華文化講堂”主講人，我5月18日至28日飛到遙遠(yuǎn)的拉丁美洲，開始我的中國文化宣講之旅。這是我在耄耋之年首次到達(dá)南美洲，十天的行程每一刻都難以忘記。
我們一行先到了卡斯特羅與切·格瓦拉革命的古巴，在革命廣場留影，與古巴同行親切憶舊。在巴西利亞大學(xué)的演講與互動(dòng)又是如此縮短了我們的距離。此行所到之處都讓人感覺到拉美人民對于中國的關(guān)注與興趣。在智利的圣地亞哥市中心，一群小學(xué)生聽到我們是中國客人時(shí)，表現(xiàn)得那么熱烈，這讓我想到親情，中國與南美洲的各個(gè)國家從來都是朋友、兄弟。
古巴、巴西、智利，親切的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的親切，都令人難忘。哈瓦那的朗姆酒式的活潑，巴西利亞高塔的個(gè)性，圣地亞哥的銅山與寶石的絢麗，都令人眷戀不已。我也盡我的力量與他們講述中國，講述中國文化。
中國文化是西方世界文化的重要補(bǔ)充，如果沒有中國，世界太寂寞。但中國同時(shí)也在向世界別的國家，包括向巴西學(xué)習(xí)。我到巴西訪問，看到巴西利亞的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，十分感慨。
中國的建筑除了請法國和德國的設(shè)計(jì)師，還要請巴西的建筑大師。很有趣的是，巴西設(shè)計(jì)師在中國，也會(huì)逐漸增強(qiáng)中國味、本土化，這就是中國的魅力所在。例如可口可樂，在中國大陸可以泡姜加熱解表治感冒，被家常中藥化，而在中國臺灣可口可樂早已是名菜“三杯雞”的佐料，中國文化的包容性和想象力由此可見。
世界文化在交流中進(jìn)步，中華文明5000年未曾中斷，它在語言文字、詩書禮樂、價(jià)值觀念、思想方法、歷法習(xí)俗、生活方式等很多方面，對周邊國家乃至全世界都有著很大影響。
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人性是善良的、美好的。這是認(rèn)知、是對價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，更是一種信仰。例如性善論，認(rèn)為善良與生俱來，是上蒼給的，人性就是天性、天良、良知、良能；天人合一是自然的天地、人類的本性與超自然的、形而上的上蒼、天道、天命的合一。這其實(shí)就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。中國古人聰明的地方在于，不想把力量與心思用在設(shè)想彼岸、來世、天堂與地獄上。中國古圣先賢強(qiáng)調(diào)的是立足今世，積極進(jìn)取，優(yōu)化今生。此岸性和積極性是中華文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。
同時(shí)中華文化認(rèn)為，天生的性善，如果不教化弘揚(yáng)，也是靠不住的。中國圣人要求好好培養(yǎng)這些德行?？鬃右谩对娊?jīng)》的詩句說：“美麗的花你多么好看！我怎能不想念你呢？可你離我太遠(yuǎn)！”（“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠(yuǎn)而。”）然后孔子責(zé)備說，“美好的東西有什么遙遠(yuǎn)的呢？你根本就沒有去想念美好嘛。如果你好好地想念這朵美麗的花，它的美好就在你身上嘛。”（子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”）在這里，孔子將一首愛情民歌提升為對于美德美思的向往，對美好社會(huì)美好天下的向往，認(rèn)為世道人心好了，一切自然向美好發(fā)展。
此岸性也帶來了務(wù)實(shí)。黑格爾對孔子評價(jià)有些偏頗，認(rèn)為孔子只講了些常識，語言也太簡單?？墒强鬃硬⒉幌雰H僅坐在屋里做學(xué)問，他不是學(xué)者專家，他是圣賢，他想當(dāng)?shù)弁醯睦蠋煟榷Y崩樂壞的當(dāng)時(shí)社會(huì)。他與君王對話，哪能長篇大論？說得必須簡單。當(dāng)然西方哲人中也有為孔子叫好的，例如伏爾泰就認(rèn)為孔子言簡意賅，“己所不欲，勿施于人”運(yùn)用人間的邏輯將此岸性分析得如此簡明精彩，不用借助上帝，了不起。
中國傳統(tǒng)文化是和諧的、包容的。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方文明的沖擊，一度陷入焦慮與危機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)以來，知識分子對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了建設(shè)性的批判，引進(jìn)了民主、科學(xué)等新的觀念，激活了傳統(tǒng)文化中的積極因素、革新因素。其實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也鼓勵(lì)變化革新，特別是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。窮則變，變則通，通則久。莊子的說法是，世界上任何事物都是與時(shí)俱化的?！抖Y記》還提出：茍日新，日日新，又日新。五四運(yùn)動(dòng)以來，馬克思主義傳播到中國，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國具體革命和建設(shè)相結(jié)合，同改革開放相結(jié)合，同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結(jié)合。每一次結(jié)合，都在中國思想界產(chǎn)生巨大的震動(dòng)。
2018年是中國改革開放40周年，40年來，中國經(jīng)濟(jì)增長迅速，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力強(qiáng)勁，證明改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，中國人以敢闖敢干的勇氣、自我革新的擔(dān)當(dāng)，走出了一條好路、新路，我們愿與全世界分享我們的經(jīng)驗(yàn)。這不僅在中國，在世界也是奇跡。中國傳統(tǒng)的此岸性、積極性，見賢思齊、聞過則喜的自我調(diào)整能力發(fā)揮了作用。
談到傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，我認(rèn)為在中國，傳統(tǒng)一直在起作用。脫離了傳統(tǒng)，就脫離了群眾，脫離了腳下的土地。而不走向發(fā)展與現(xiàn)代化，就會(huì)落后挨打。只有把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化結(jié)合起來，才能既保證社會(huì)穩(wěn)定，又促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。中國創(chuàng)造了開新局的偉大變革，我們既要不忘初心，又要奮勇前進(jìn)！
（王蒙，1934年出生于北京，1953年開始寫作，創(chuàng)作小說《青春萬歲》，著有《王蒙文集》45卷；獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、意大利蒙德羅文學(xué)獎(jiǎng)、日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)和平與文化獎(jiǎng)；獲俄羅斯科學(xué)與遠(yuǎn)東研究所、澳門大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、日本櫻美林大學(xué)博士學(xué)位；為約旦作協(xié)名譽(yù)會(huì)員；在世界20余國家有作品的譯本出版；曾任文化部長、中國作協(xié)副主席。）
《 人民日報(bào)海外版 》（ 2018年06月07日 第 11 版）
原題：如果沒有中國，這世界太寂寞
