虛實雜糅 擅長自我圓謊

　  如今看來，除了“吃人”一事，薩曼納扎對18世紀臺灣的描述中，各種天方夜譚似的細節(jié)俯拾皆是。只不過，他總能發(fā)明一些更有想象力的托詞，抵消外界的疑惑。如對于自己金發(fā)、碧眼、白膚的體貌，薩曼納扎稱，“盡管我們這個國家非常炎熱……有產業(yè)的人特別是女人卻皮膚白皙，因為她們在炎熱季節(jié)都住在陰涼地方的地下。而且花園、果林里樹木茂密，陽光無法穿透……非但如此，她們還用蒸餾水清洗身體，去除皮膚表面的斑點?！?/P>

　  類似言論固然荒謬，但在18世紀初，除了黑人，歐洲人對人種、膚色、毛發(fā)等缺乏嚴格的科學概念。盡管不斷有人表示懷疑，薩曼納扎的謊話從沒有被當場拆穿。

　  此君還宣稱，臺灣人原本崇拜日月星辰，引發(fā)天神震怒，以致暴雨滂沱，地震頻發(fā)，野獸也跑出來傷人。改信天神之后，天災人禍才逐漸平息。人們還根據(jù)兩位哲人傳達的神諭，在都城附近的山上建造了一座神壇。建好之后，天神化身為牛降臨人間，要求人們把一年分為10個月，并要求每年第一天都要獻上18000顆9歲以下男童的心臟。

　  這一說法同樣存在明顯的“硬傷”——果真每年獻祭18000名男童的話，臺灣島上的土著恐怕過不多久就要滅絕了。意識到這一點的薩曼納扎再度即興發(fā)揮，稱當?shù)啬腥丝梢匀⒍鄠€妻子，讓整個家族人丁興旺；男孩被拿去獻祭，女孩則在成年后嫁人，生更多孩子。

　  隨著《福摩薩島地理與歷史描述》一書走紅英倫，薩曼納扎成為貴族和富商的座上賓。宴席上的他從不食用常人的菜肴，而是一邊吐出一些令人摸不著頭腦的詞語，一邊大啖血淋淋的生肉。面對眾人投射來的驚異目光，他解釋說，這也是臺灣土著的習俗。

　  對比18世紀的同類著作，會發(fā)現(xiàn)薩曼納扎的言論和著述并非完全憑空杜撰。除了純粹的臆造，他還抄襲了若干到過東方的歐洲傳教士、商人等有關日本、臺灣的記錄，把有些過時的二手資料糅雜在一起，“三分真、七分假”，學術素養(yǎng)不高者自然虛實莫辨。