對于這些作品，蘇振民表示，借由此次活動，要讓臺灣民眾都能參與設計，這些參賽者共現(xiàn)美感與勇氣，每一幅作品都是來自于對臺灣土地、物產、美感及價值的期待，更代表臺灣人的心聲。
而主辦人之一民報藝術文化基金會董事長陳永興更表示，他將要拜會臺北市政府、奧委會及“總統(tǒng)府”，盼讓代表臺灣的旗幟能進入世大運、奧運，并推動成為正式會旗。
然而網友們似乎并不是那么買賬，比如這位從專業(yè)角度的評價
又比如這位，“第一名挺符合難民美學”。其實，“難民”兩字某種程度上倒頗有點“用典”的意味。
在今年1月3日，臺灣“民視新聞臺”一款政論節(jié)目中，主辦人之一陳永興這樣表示過，舉辦這場活動是受里約奧運的觸動。他稱，臺灣以“中華臺北隊”的身份參加里約奧運，與難民隊一樣手持著奧運五環(huán)旗，令他感到“不甘”。
但更多的網友則是十分“暴力”地給予了“丑”的評價
此次評選旗幟丑歸丑，然后“急獨”們熱心于此，“司馬昭之心”亦可謂“路人皆知”矣。
南京大學臺灣研究所所長劉相平此前即對環(huán)球網記者表示，如果有“臺獨”勢力想要借此場合凸顯臺灣的“主體意識”，大陸不會同意，其他絕大多數(shù)的奧委會成員國也會反對。因為此項票選活動改變了現(xiàn)狀，改變了歷史，也改變了一中原則。
回顧歷史，1981年3月23日，臺灣“中華奧委會”與國際奧委會雙方之間因此達成初步協(xié)議首先是將臺灣的奧委會名稱，變更為“中華臺北奧林匹克委員會”(Chinese Taipei Olympic Committee)，并確定旗幟及標志為“梅花內含五環(huán)標志”。
也就是說，在奧運舞臺有且只有一個旗幟可以代表臺灣。
沒錯，就是它：
不喜歡？那就只能是它：
(環(huán)球網)
