蘇柏興于是再問林佳龍：請(qǐng)問市長(zhǎng)你信什么宗教？拜什么神？拜日本天皇嗎？
林佳龍回答說，他對(duì)什么宗教都尊敬，以虔誠(chéng)的心去了解，他看臺(tái)中公園的“鳥居”為文化的一部分。
蘇柏興說，日本在臺(tái)灣興建“神社”的意義就是要紀(jì)念“征臺(tái)”戰(zhàn)死臺(tái)灣的北白川宮能久親王，是要對(duì)臺(tái)灣人洗腦的“神社”，要教化臺(tái)灣人乖乖聽話，要崇拜日本天皇，所以是日本“據(jù)臺(tái)威權(quán)統(tǒng)治”、帝國(guó)主義的精神象征，依據(jù)官方資料，當(dāng)時(shí)死的有百分之一是臺(tái)灣人，像這種對(duì)臺(tái)灣人是“威權(quán)統(tǒng)治”的圖騰要把它豎立起來(lái)。
蘇柏興強(qiáng)調(diào)，在《馬關(guān)條約》簽定兩甲子之際的時(shí)候搞“鳥居”要把它豎立起來(lái)，要重現(xiàn)它的“光榮”，市長(zhǎng)難道不知道林氏宗親都在罵你嗎？你要改名是不是，日本有個(gè)田中角龍，市長(zhǎng)干脆改成“田中佳龍”好了。要搞文化也不可以“有神就拜”，還稱要對(duì)得起臺(tái)灣人啊！
市議員張靜分隨后也問王志誠(chéng)一個(gè)問題：日本統(tǒng)治臺(tái)灣五十年是“日據(jù)”還是“日治”？王志誠(chéng)回答說，是”日治“；張靜分也搖頭說，臺(tái)灣被日本殖民統(tǒng)治，荼毒很多百姓，這應(yīng)該是占據(jù)臺(tái)灣，怎么可以說是統(tǒng)治臺(tái)灣，所以是”日據(jù)“，不是”日治“，民進(jìn)黨如此以意識(shí)型態(tài)執(zhí)政，根本已經(jīng)忘了我是誰(shuí)了。
中新社臺(tái)中3月24日電(記者 龍敏 陳小愿)“三月瘋媽祖”。作為臺(tái)灣最負(fù)盛名的宗教盛事之一，臺(tái)中大甲媽祖繞境活動(dòng)24日在大甲鎮(zhèn)瀾宮啟動(dòng)，這是一次持續(xù)9天8夜、行程300多公里的徒步繞境。 “海上女神”媽祖誕生于福建湄洲島；迄今，其全球信眾超過2億人，遍布28個(gè)國(guó)家和地區(qū)。媽祖信仰尤其盛行于臺(tái)灣，據(jù)稱其信眾約占總?cè)丝谌种?，上萬(wàn)個(gè)媽祖宮廟分布在臺(tái)灣各地...
