一個(gè)會(huì)寫武俠的前“行政院長”，一個(gè)會(huì)畫畫的熱血文人，一個(gè)浪跡官場的性情學(xué)者。
少年時(shí)，他是成名的武俠作者，深得金庸、古龍賞識(shí)；中年時(shí)，他在學(xué)界與官場游走，與馬英九維持著君子之交，同進(jìn)退、共患難；在他的耳順之年，國民黨取得臺(tái)灣執(zhí)政權(quán)，他被任命為“行政院長”，卻在一年后因水患而一肩擔(dān)起所有責(zé)任，率“內(nèi)閣”總辭。之后，他成為島內(nèi)第一個(gè)不是由“總統(tǒng)”兼任的臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長。
如今，他走出政壇，重拾筆墨，寫出了88萬字的武俠小說《王道劍》，開辟了另一個(gè)江湖。
他要?jiǎng)?chuàng)一套“王道劍法”
王道，源于儒家思想?？鬃印墩撜Z·學(xué)而》云：“先王之道斯為美”，強(qiáng)調(diào)管理者以人為本，以德服人。
而上官鼎的“王道劍法”，始創(chuàng)于“電光石火之間”。
在日前舉行的新書發(fā)表會(huì)上，他說：“我要用所有強(qiáng)大的武功作為我背后的支撐；我要從這強(qiáng)大無比的支撐中，創(chuàng)造出一套新的武學(xué)；我要?jiǎng)?chuàng)造一套可以生生不息、永遠(yuǎn)發(fā)展的新武學(xué)，它的攻勢是王道的?！?
他說：“我要?jiǎng)?chuàng)造一套‘王道劍法’！”
他告訴導(dǎo)報(bào)記者：“武也許是載具、手段，它表達(dá)的其實(shí)是俠。而俠不只是霸道，還涵蓋許多仁義精神，與儒家思想息息相關(guān)?！?
一個(gè)歷經(jīng)官場腥風(fēng)血雨的人，胸中的江湖自非一般人可比擬，他所悟出的劍法，能成為武林絕學(xué)嗎？他說，能！
劉兆玄認(rèn)為，21世紀(jì)后，人類開始注重永續(xù)發(fā)展，為自己也為后代，必須實(shí)行儒家的“王道”，而不是被西方人的“霸道”思想牽著鼻子走。
是多年為官悟出的絕學(xué)
那么，這套“王道劍法”能否轟動(dòng)臺(tái)灣的武林？巧合的是，就在《王道劍》發(fā)表的前一天，身為國民黨主席的馬英九，也在春節(jié)后首次中常會(huì)上，大談“仁義”及藍(lán)海戰(zhàn)略。
對(duì)于外界對(duì)臺(tái)灣“凱子外交”的垢病，馬英九說，扶弱濟(jì)貧本是義務(wù)，像菲律賓殺我漁民，但菲國發(fā)生災(zāi)情，臺(tái)灣一樣提供人道主義援助，他說：“君子散財(cái)，予之有道?！?
他說，因?yàn)榕c大陸的關(guān)系緩和，在非洲“邦交國”那里，才會(huì)少受“斷交”威脅?！榜R英九是中華文化總會(huì)名譽(yù)會(huì)長，我們的思考有重疊，不足為奇，”劉兆玄說，“王道可以運(yùn)用在很多地方，政治也是?！?
但江湖腥風(fēng)血雨，光有“仁義”是不夠的，還要有強(qiáng)大實(shí)力，才能實(shí)施王道，“沒有實(shí)力只是空談”。而劉兆玄是這樣解釋武俠與時(shí)事的關(guān)系的，“歷史總是重復(fù)的，似曾相識(shí)是不可避免”。所以，這套“劍法”，也是他為官多年悟出的絕學(xué)。
故事靈感源于福建寧德
江湖回溯到50多年前，17歲的劉兆玄，與19歲的四哥劉兆藜，14歲的六弟劉兆凱合寫《蘆野俠蹤》，自此成名。
武俠小說評(píng)論家葉洪生撰文評(píng)述道：“在十八歲少壯之年能寫出《沉沙谷》這樣的杰作，真是天下奇才！”
武俠小說大師金庸更是盛贊：“臺(tái)灣在全盛時(shí)代，前前后后有五百位作家在寫武俠小說，作品大概有四千部之多。而我個(gè)人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎?！?
當(dāng)時(shí)，三兄弟以上官鼎為筆名著書，寓意“三足鼎立”。
后來，三兄弟相繼到海外留學(xué)，并宣告從此封筆。主筆劉兆玄學(xué)成后投身官場，幾經(jīng)浮沉。
“通常武林中的規(guī)矩，如果沒有重要的理由，金盆洗手后重出江湖，將為武林人士所不齒。如今為了紀(jì)念我的好朋友——一個(gè)義薄云天的生命苦行僧，一個(gè)燃燒自己照亮別人的好漢，上官鼎在封筆46年后重出江湖，武林朋友或許能夠見諒吧！”
這位朋友叫陳棠華，是劉兆玄大學(xué)時(shí)的同窗好友。陳棠華在福建寧德投資建廠，企業(yè)打造得有聲有色。2010年底，陳棠華不幸因敗血癥去世，為了其生前心愿，劉兆玄來到寧德參訪，看到其企業(yè)運(yùn)用中華文化“王道”經(jīng)營管理，不禁讓劉兆玄心生感慨。
而此時(shí)，他接觸到當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡?，他們向他講述了一個(gè)經(jīng)過考據(jù)的不可思議的故事：明代“靖難之役”后，建文帝并未死于宮中大火，他削發(fā)為僧流亡東南。
一個(gè)神奇的想象就此展開，“王道劍”的章回在小說家上官鼎的血液中肆意奔涌……
“88萬字一氣呵成，沒有揉過一張稿紙”，才華橫溢的上官鼎重執(zhí)武俠之筆，寫俠、寫儒、寫史，寫下一段隱晦中彰顯人性情操的歷史懸案，寫下一段王者之劍稱雄武林的豪俠傳奇。
