據(jù)中評社報道 廈門大學臺灣研究中心副主任、教授、博士生導師唐永紅于美國洛杉磯當?shù)貢r間4月24日應邀出席了美國“海外中國國民黨聯(lián)盟”舉辦的網(wǎng)絡視頻論壇并作了主題演講。唐永紅強調：“在當前的臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)格局下，國民黨若放棄‘九二共識’，甚至徹底‘綠化’而主張‘臺獨’，‘拿香跟拜’，不僅未必能夠獲得那些不認同‘九二共識’的民眾的選票，反而會首先丟失那些認同‘九二共識’的民眾的選票。從更長遠的未來看，國民黨若放棄‘九二共識’，將來必會遭到‘政治覺醒’的臺灣民眾的放棄。”
唐永紅主題演講的內容全文如下：
近20多年來，臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)已然發(fā)生了幾個重大質變：一是政黨發(fā)展方面，在“國退民進”的量變中實現(xiàn)了從“國強民弱”到“國弱民強”的質變；二是意識形態(tài)方面，在“藍消綠漲”的量變中實現(xiàn)了從“藍大綠小”到“藍小綠大”的質變；三是“國家認同”方面，在“國家認同”疏離的量變中實現(xiàn)了從“兩岸一國”到“一中一臺”的質變；四是統(tǒng)“獨”意愿方面，在“統(tǒng)消獨漲”的量變中實現(xiàn)了從“追求統(tǒng)一”到“追求獨立”的質變；五是統(tǒng)“獨”力量方面，在“統(tǒng)消獨漲”的量變中實現(xiàn)了從“統(tǒng)大獨小”到“統(tǒng)小獨大”的質變。
臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)結構從量變到質變的轉變，基本上直觀地體現(xiàn)在歷屆“大選”中國民兩黨或藍綠兩大陣營所推出的臺灣地區(qū)領導人候選人的得票率及所謂“立法委員”選舉中國民兩黨或藍綠兩大陣營“立法委員”的席次的此消彼長的變化中。事實上，當前臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)的上述五大質變，也已為不公開的內部民意調查以及眾多公開的民意調查所一再揭示。
臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)質變是由諸多因素長期綜合作用形成的。以臺灣民眾的“國家認同”與統(tǒng)一意愿為例。當前，臺灣民眾普遍偏向維持現(xiàn)狀，不愿統(tǒng)一，傾向“獨立”，特別是“國家認同”疏離及年輕世代“天然獨”，既有客觀層面的因素，也有主觀層面的原因，既有歷史因素，也有現(xiàn)實原因，但主要的根源性問題在于近20多年來以民進黨為代表的臺灣綠營政治勢力刻意運用臺灣內部的基于“一邊一國”或“一中一臺”定位并運作的政治體系、教育體系與輿論體系，利用各種機會與條件，不斷型塑“仇中”、“恐中”、“反中”、“臺獨”意識形態(tài)的結果，不斷改變臺灣民眾的“國家認同”與統(tǒng)一意愿的結果。事實上，近20多年來，在對臺灣社會意識形態(tài)的引領方面，民進黨是長期堅持不懈、積極作為；而自臺灣開放“報禁”、“黨禁”之后，國民黨在反對“臺獨”方面，基本上長期作壁上觀、消極無為。所謂“天然獨”實則是“人造獨”。
臺灣早已是一個實行政黨政治與選舉政治的自下而上的選舉社會。在臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)上述五大質變的背景下，民進黨等綠營政治勢力當前在兩岸關系性質定位及發(fā)展取向上“政治正確”，獲得臺灣多數(shù)民眾特別是年輕世代的認同與支持，已經進入“政治正確”的政治收獲期。這就是為什么在近幾次“大選”中民進黨總是尋找機會主打基于“一中一臺”定位的“主權牌”或者“統(tǒng)獨牌”，而且每每湊效。
在上述背景下，臺灣“大選”中，民進黨很容易操作基于“一中一臺”定位的“主權牌”及“統(tǒng)獨牌”而獲得被洗腦的臺灣民眾特別是年輕世代的認同與支持。本人在2016年臺灣“大選”后接受香港中國評論通訊社采訪時曾預言4年后如果臺灣民生經濟沒有大的惡化的情形下，民進黨繼續(xù)“執(zhí)政”臺灣將是大概率事件，并可能有12年的“執(zhí)政”機會。2020年“大選”已驗證了本人的部分預言。2020年“大選”后本人再次接受香港中國評論通訊社采訪時已再次做此預言：4年后，如果臺灣安全無虞，民生經濟沒有大的惡化，民進黨當局也沒有出現(xiàn)大的貪腐等不公不義問題以及反民主反自由問題，民進黨將繼續(xù)“執(zhí)政”臺灣。
事實上，臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)上述五大質變是近20多年來逐步量變所形成的，一旦形成，在今后的相當長的時期之類的量變過程中就具有一定的質的穩(wěn)定性，成為影響臺灣選舉結果的一個主要的內因。就2020年臺灣“大選”而言，外部因素的影響看起來是蠻大的，但是外因能夠起作用，主要是因為有內因的基礎，畢竟內因是事物變化的根據(jù)。在這種內因的基礎上，當臺灣外部環(huán)境提供了民進黨打“主權牌”、“統(tǒng)獨牌”的契機時，外因的作用就會顯得很強大。當然，臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)是會變化的，但從新的量變到新的質變則是需要較長時間的，而變化的方向更取決于兩岸主要政黨在引領臺灣民心民意方面的有效作為。
總之，臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)已經出現(xiàn)了上述五大質變，意味著民進黨等綠營政治勢力已經進入到“政治正確”的政治收獲期。平素不重視引領民意、選舉時為了選票而以所謂順應民意而“拿香跟拜”的藍營在野黨，短期上要贏得“大選”與“執(zhí)政權”基本上是無濟于事的，甚至于事無補的，除非在民進黨等綠營政治勢力執(zhí)政下的臺灣出現(xiàn)了嚴重的“國家安全”與民生經濟問題，以及不公不義與反民主反自由問題。
而現(xiàn)實中，由于民進黨當局拒不認同“九二共識”，大搞“臺獨”分裂活動以推進其所謂的“國家正?；?rdquo;，甚至勾連外國反華勢力，嚴重損害包括臺灣的整個中國在領土、主權、安全、發(fā)展等層面的核心利益，敵我矛盾已經成為兩岸之間的主要矛盾。這種情形如果繼續(xù)下去，臺海和平、臺灣安全將隨時可能生變。
特別值得注意的是，臺灣社會生態(tài)出現(xiàn)上述質變的同時，也正在孕育一個新的脈動。近20年來的經濟全球化加劇了貧富分化，廣大庶民獲得感不足。特別是臺灣因未能處理好兩岸關系而自我邊緣化（不克整合利用中國大陸的資源與市場來發(fā)展自己，也不克對外簽訂FTA之類的協(xié)議），導致經濟成長持續(xù)下滑，長期呈現(xiàn)“悶經濟”局面，廣大庶民對很難賺錢的民生經濟困境越來越不滿。很多庶民開始“經濟覺醒”，特別是那些45歲以上的民眾曾經歷過“錢淹腳目”的時代，發(fā)現(xiàn)近20年來越來越難賺錢了，所以率先“經濟覺醒”。結果，臺灣社會開始出現(xiàn)庶民因“經濟覺醒”而“起義”的現(xiàn)象。這正是所謂“韓流”的主要成因。
但是，臺灣民眾的“經濟覺醒”還遠沒有完成，特別是那些尚未工作、靠著父母的積蓄維持“小確幸”的一幫年輕世代，他們并沒有他們父輩那樣的經歷，不僅沒有“經濟覺醒”，更不用談“政治覺醒”。那些已經工作的年輕世代雖然已經體會到滿意薪資的工作很難找到，但因未曾經歷過臺灣錢淹腳目的時代而視當前“悶經濟”狀態(tài)為發(fā)達經濟體之常態(tài)，因此也不會去多加反思。
“政治覺醒”就是要明白，為什么今天臺灣民生經濟搞不好。臺灣多數(shù)民眾尚未認識到，在中國大陸成為經濟全球化的一個主要中心的國際政治經濟格局下，當前臺灣民生經濟搞不好呈現(xiàn)“悶經濟”狀態(tài)的主要的根本性原因在于搞不好兩岸關系而邊緣化，因而難以有效地全球化運作，島內外投資人因臺灣出口環(huán)境、投資環(huán)境、發(fā)展環(huán)境不好而不愿意在島內投資生產。那些即便是已經“經濟覺醒”的庶民，也還有很多人沒有達到“政治覺醒”階段。而沒有“政治覺醒”的民眾特別是年輕世代基本上是容易接受民進黨等綠營政治勢力在兩岸關系方面的主張的。
但是，如果臺灣的民生經濟繼續(xù)惡化下去，“窮則思變”，“痛則通”，將來會有更多的民眾“經濟覺醒”，進而“政治覺醒”。廣大臺灣民眾一旦“經濟覺醒”并“政治覺醒”，必將要求處理好兩岸關系而拒絕民進黨等綠營政治勢力的政治主張。屆時，民進黨等綠營政治勢力如果不調整其兩岸關系主張，就會被覺醒的庶民所拋棄。
面對臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)已經出現(xiàn)的上述五大質變，面對臺灣社會開始出現(xiàn)庶民因“經濟覺醒”而“起義”的現(xiàn)象，考慮到臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)的再變化以及臺灣民眾從“經濟覺醒”走向“政治覺醒”既需要較長的時間，也需要積極作為，國民黨想要東山再起，當前需要擁有戰(zhàn)略思維，保持戰(zhàn)略定力，需要堅守“九二共識”，等待廣大“庶民覺醒”，更需要重拾理念，凝聚組織，特別是需要就“九二共識”與臺灣的安全、發(fā)展的關系進行有力論述，在臺灣社會意識形態(tài)走向方面進行長期經營，重視教育與宣傳的作用，才能吸引民眾，增強政黨競爭力。
而在當前的臺灣社會意識形態(tài)與政治生態(tài)格局下，國民黨若放棄“九二共識”，甚至徹底“綠化”而主張“臺獨”，“拿香跟拜”，不僅未必能夠獲得那些不認同“九二共識”的民眾的選票，反而會首先丟失那些認同“九二共識”的民眾的選票。從更長遠的未來看，國民黨若放棄“九二共識”，將來必會遭到“政治覺醒”的臺灣民眾的放棄。
