三、喚起臺灣民眾參與民族復興需要超越政權(quán)對立、對美盲從、權(quán)勢依賴

　　一是要超越政權(quán)對立。

　　這是橫亙在兩岸關(guān)系面前的第一個堡壘。島內(nèi)數(shù)十年的“反共宣傳”根深蒂固，形成了兩岸在歷史文化認知和意識形態(tài)方面的鴻溝，在臺灣同胞歷史悲情之上又打上了新的烙印，我們看到“反共意識→‘反中’意識→‘拒統(tǒng)’意識→反對‘一國兩制’”、“反共宣傳→冷戰(zhàn)思維→敵我意識→固化‘中華民國’情結(jié)”這兩個認識鏈條銹跡斑斑、卻經(jīng)久不褪。民進黨當局借題發(fā)揮，在此基礎(chǔ)上大力強化“恐中”、“懼中拒中”意識，遺毒和根子就在這里。

　　兩岸民意沒有對立，是“臺獨”勢力把意志強加給臺灣政治制造對立，卻讓臺灣和兩岸民眾承擔，那是一黨之私。兩岸目前政治上暫時的對立，并不意味著兩岸政權(quán)必然對立，臺灣民眾完全可以、也應該得到兩岸共同的照顧。許多歷史包袱都是島內(nèi)黨派強加的，是妨礙臺灣民眾追求其利益和福祉的。這些包袱讓臺灣民眾對大陸民族復興的使命無感，阻礙支撐民族復興認同感的建立。

　　2015年11月11日，在紀念孫中山誕辰150周年大會上，習近平總書記指出：中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者，完成了孫中山先生的未竟事業(yè)。中國大陸完成的革命和建設(shè)偉大事業(yè)實現(xiàn)了所有中國人的夢想，中國共產(chǎn)黨制定的民族復興的偉大目標也完全體現(xiàn)了全體中國人的根本利益，理當?shù)玫桨ㄅ_灣同胞在內(nèi)全體中國人的響應支持和參與，臺灣同胞的認同參與沒有任何障礙。

　　二是要超越對美盲從。

　　對美盲從是臺灣民眾參與民族復興需要掃除的第二個障礙。美國與臺灣的關(guān)系已被廣泛討論，跟兩岸過去的政權(quán)對立也是密切聯(lián)系著的。隨著臺灣當局在兩岸經(jīng)濟競爭中處于下風，臺灣社會對大陸發(fā)展的不平衡和防備心理增加，客觀上成為民進黨當局“倚美抗陸”政策的社會基礎(chǔ)。

　　臺灣當局在對中美貿(mào)易摩擦的反應方面，從對立心態(tài)出發(fā)算計臺灣在貿(mào)易摩擦中的機會，關(guān)心轉(zhuǎn)單和臺商回流成果；臺灣企業(yè)界則在探討中美對立脫鉤后形成“一個世界，兩個系統(tǒng)”后，糾結(jié)到底要往哪兒靠？有些理性的輿論認為要看到貿(mào)易摩擦對臺灣現(xiàn)有的“臺灣接單、大陸制造、出口美國”三角貿(mào)易模式影響深遠。也有臺灣人士指出，臺灣不要對美“親臺政策”懷有浪漫憧憬，臺灣“親美”不必然要“反中”。

　　臺灣社會就中美貿(mào)易摩擦總體表現(xiàn)出的“發(fā)財”心態(tài)、“西瓜偎大邊”心態(tài)、“明哲保身”心態(tài)、“火中取栗”心態(tài)等等，其發(fā)“國難財”、對民族命運存亡之不自知，不禁讓人徒生悲憫。崇美媚美壓過家國情懷，其兩岸利益取向的工具性、實用性、本位性，也充分印證了在臺灣社會建立對大陸認知認同任務之艱巨。

　　三是要超越權(quán)勢依賴。

　　臺灣民眾經(jīng)歷了特殊的歷史悲情，存有“出頭天”意識，這個意識長期來被特定黨派操弄利用，走上了政治和認知的彎路歧路，付出了巨大的利益和情感代價。臺灣民眾應該覺悟了，要認清當前臺灣政治圈套的局限，擺脫政治宿命和束縛，展現(xiàn)自己的集體意志。

　　據(jù)有關(guān)調(diào)查，去年“九合一”選舉后，泛綠支持度下滑到26.9%，泛藍支持度27.6%，中立選民接近45.5%。這體現(xiàn)了一種政治冷漠，也是對傳統(tǒng)政黨的失望。臺灣藍綠集團有對立，也有共同利益。政治集團之間的對立與他們與民眾之間的對立要小得多。精英階層統(tǒng)治集團具有分贓的條件。有學者認為，去年臺灣地方領(lǐng)導人選舉反映出，臺灣政治需要找出庶民需求的最大公約數(shù)，突破藍綠政治版圖的傳統(tǒng)局限，為臺灣創(chuàng)造出庶民出頭、權(quán)貴退位的全新政治生態(tài)，成為臺灣當前最值得關(guān)注的政治現(xiàn)象（中時2019515）。

　　臺灣民眾需要超越權(quán)勢依賴形成的思維定勢與行為定勢，真正“發(fā)現(xiàn)”找準作為大眾社會群體長遠發(fā)展的根本利益，充分展示追求自身利益的自主性，擺脫被民進黨“臺獨”勢力和權(quán)貴力量操弄的宿命，展現(xiàn)從“自在”到“自為”的發(fā)展特質(zhì)，克服阻撓和障礙，加入到中華民族偉大復興和祖國完全統(tǒng)一的進程中來。（完）