經(jīng)濟(jì)的驚人發(fā)展，為臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)民主化創(chuàng)造了必要條件。當(dāng)1987年7月15日蔣經(jīng)國(guó)宣布解除“臺(tái)灣省戒嚴(yán)令”，臺(tái)灣從此走向了民主化道路。臺(tái)灣民主化讓全球華人看到了在儒家文化的世界里產(chǎn)生新的社會(huì)發(fā)展模式的可能，毫無(wú)疑問(wèn)，那時(shí)的臺(tái)灣似已成為華人世界的一盞明燈。

經(jīng)濟(jì)和政治取得發(fā)展同時(shí)，臺(tái)灣的文化影響力更是無(wú)遠(yuǎn)弗屆。由于在影視作品、文學(xué)藝術(shù)、流行音樂(lè)等各方面取得的了不起的成就，臺(tái)灣也似已成為世界華人文化的中心和華人文化的最佳代言人。

那個(gè)時(shí)代，是最能代表“臺(tái)灣人”的時(shí)代，是最能體現(xiàn)“臺(tái)灣價(jià)值”的時(shí)代。

但讓人遺憾的是，如此美好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，卻在后來(lái)的歲月中一點(diǎn)點(diǎn)弱化并停滯。

蔡英文（左一）游錫堃（左二）謝長(zhǎng)廷（中）蘇貞昌（右二）呂秀蓮（右一）/網(wǎng)絡(luò)圖

隨著以追求“臺(tái)獨(dú)”為執(zhí)政目標(biāo)的民進(jìn)黨在島內(nèi)快速?gòu)?qiáng)大并且實(shí)現(xiàn)了兩次執(zhí)政，臺(tái)灣社會(huì)也在其強(qiáng)烈追求“臺(tái)獨(dú)”的過(guò)程中陷入了空前的對(duì)立，曾經(jīng)團(tuán)結(jié)包容的臺(tái)灣不復(fù)存在。政治和社會(huì)的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的負(fù)面影響是全面性的，不僅僅經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退，臺(tái)灣的文化和社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值更遭受著嚴(yán)重的侵蝕和破壞。

當(dāng)以追求“臺(tái)灣獨(dú)立”為目標(biāo)的執(zhí)政者全面推動(dòng)“去中國(guó)化”，曾經(jīng)將臺(tái)灣社會(huì)凝聚在一起的力量開(kāi)始弱化。長(zhǎng)期不停的政治惡斗和社會(huì)對(duì)立，破壞了臺(tái)灣社會(huì)價(jià)值運(yùn)行的基礎(chǔ)，臺(tái)灣社會(huì)再難形成共同的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。在強(qiáng)烈的拉扯和消耗中，臺(tái)灣前進(jìn)的動(dòng)力不再，曾經(jīng)激勵(lì)臺(tái)灣躋身“四小龍”的精神和價(jià)值也逐漸消失。

“臺(tái)灣最美的風(fēng)景是人”。而這個(gè)風(fēng)景之所以“最美”，就在于它體現(xiàn)了臺(tái)灣人所堅(jiān)守的價(jià)值，體現(xiàn)了臺(tái)灣人面對(duì)困境中展現(xiàn)出的精神。但當(dāng)這樣的價(jià)值和精神都消失不見(jiàn)的時(shí)候，“最美的風(fēng)景”就開(kāi)始出現(xiàn)了瑕疵。