臺(tái)海網(wǎng)6月2日訊 （海峽導(dǎo)報(bào)記者 王煒）去年12月底封閉的桃園縣慈湖兩蔣陵寢，在經(jīng)過(guò)桃園縣與臺(tái)當(dāng)局的協(xié)調(diào)后，5月31日再度對(duì)外開(kāi)放。許多臺(tái)灣民眾一大早就前往游玩，有些在謁靈時(shí)還痛哭流涕，表達(dá)對(duì)兩蔣的追思。不過(guò)，更多前往謁靈的民眾也表示，兩蔣陵寢在慈湖已經(jīng)有數(shù)十年歷史，在當(dāng)今開(kāi)放的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的政治信仰與選擇，而兩蔣辭世已久，大家應(yīng)該以包容的心情看待。

　　去年，“去蔣化”鬧得正兇的時(shí)候，臺(tái)灣各界開(kāi)啟了一陣陣研究蔣氏父子的風(fēng)潮，很多人在文章或節(jié)目中以此為討論話題。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)兩蔣在中國(guó)近現(xiàn)代史上特別在戰(zhàn)后臺(tái)灣變遷中的是非功過(guò)都有較公允的評(píng)價(jià)。即使觀點(diǎn)有所出入，但對(duì)兩蔣的歷史地位也是充分尊重。

　　不過(guò)，民進(jìn)黨操弄的“去蔣化”卻并非如此。在既無(wú)全民共識(shí)，也無(wú)法律根據(jù)的情況下，只是突如其來(lái)地下一道行政命令要重寫歷史，挑撥族群仇恨，加劇藍(lán)綠對(duì)抗。

　　在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，民進(jìn)黨更是煽動(dòng)民粹思維，無(wú)所不用其極。切割蔣介石銅像、拆除“大中至正”匾額、改“中正紀(jì)念堂”為“民主紀(jì)念館”、兩蔣陵寢撤哨封閉……一系列的大動(dòng)作，一次又一次刺激著臺(tái)灣人敏感的歷史神經(jīng)。與其說(shuō)是對(duì)歷史人物的清算，不如說(shuō)是在進(jìn)行“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的政治動(dòng)員。

　　可是，在一個(gè)日趨走向理性與成熟的社會(huì)中，這樣掘墳鞭尸的極端政治操弄并不能得到民眾的廣泛認(rèn)同，反而是在塑造另一種“威權(quán)意識(shí)”，只能激起民眾的強(qiáng)烈反彈。2007年12月，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》進(jìn)行了一次民意調(diào)查，調(diào)查臺(tái)灣歷屆“總統(tǒng)”，誰(shuí)對(duì)臺(tái)灣的貢獻(xiàn)最大？所得的名次是：一、蔣經(jīng)國(guó) （50％），二、李登輝（11％），三、蔣介石（6％），四、陳水扁（5％）。自命為“臺(tái)灣之子”的陳水扁之民意評(píng)價(jià)，尚不如他要政治鞭尸的“二二八元兇”蔣介石。這真是一個(gè)莫大的諷刺！

　　在一個(gè)多元化的社會(huì)里，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也必然是多元化的，這不僅正常，更應(yīng)該去尊重。如今，兩蔣陵寢重開(kāi)，也并非意味著要回到威權(quán)體制下，用媒體、“政府”的力量，重新把兩蔣“神化”，只是讓不同年齡、不同省籍、不同族群的民眾可以懷著不同的情感與認(rèn)知，去平靜地走近這一段歷史，從而找出其真正的價(jià)值。

　　在很多臺(tái)灣人的心目中，維護(hù)蔣介石的形象和遺跡不僅是捍衛(wèi)政黨固有的價(jià)值，也是為了保護(hù)文化觀光產(chǎn)業(yè)。兩蔣遺跡早已經(jīng)成為臺(tái)灣歷史文化的一個(gè)重要組成部分，尤其是對(duì)大陸游客深具吸引力，保護(hù)這些痕跡，實(shí)際上是在保護(hù)臺(tái)灣的文化觀光產(chǎn)業(yè)。

　　如果有機(jī)會(huì)，不妨讓我們帶著更輕松的心情前往慈湖，因?yàn)樵谀抢锟梢云穱L獨(dú)樹(shù)一幟的“蔣家菜”，可以買到以兩蔣為題材的旅游商品，還能欣賞到曾被大卸兩百多塊、如今又重組完成、號(hào)稱全臺(tái)最大的蔣介石銅像。 （王煒）