“先祖在上，端午將至，您臺(tái)灣的子孫就要回來(lái)了。我們?cè)谶@里等他們回家！”一眾屈氏后人在大陸屈原宗祠內(nèi)的屈原雕像前叩首。

而在海峽另一邊，臺(tái)灣彰化寶廍里，一位頭發(fā)花白的爺爺也正靜靜地望向窗外的大海，隔?；貞?yīng)著遠(yuǎn)方親人的呼喚“終于要回到大陸了”……

這個(gè)一開(kāi)場(chǎng)就給人留下深刻印象的“端午之約”，來(lái)自于6月10日晚播出的中央廣播電視總臺(tái)端午特別節(jié)目《奮楫家國(guó)——碧水長(zhǎng)歌頌端陽(yáng)2024》。一段僅僅幾分鐘的《回家過(guò)節(jié)》，一曲兩岸歌手合唱的《我們同唱一首歌》，無(wú)不讓觀眾和網(wǎng)友再次深刻體會(huì)到兩岸同胞同根同源、血脈相連的手足情深。

“我臺(tái)灣的兄弟，我一遍遍翻著族譜，日思夜想的就是早點(diǎn)見(jiàn)到你們。”

“終于要回到大陸了，艾葉的香讓我想起了童年時(shí)光。”

回家，是回歸故土，是滿心歡喜地與親人相聚。千里之隔，隔不斷炎黃血脈；經(jīng)年漂泊，忘不掉故里鄉(xiāng)情。

“摘些今年最好最甜的橙子，等臺(tái)灣的兄弟姐妹們回來(lái)，要給他們最好的。”
“這次給弟弟妹妹們也帶上禮物過(guò)去，跟他們不常在一起，但為他們驕傲。”

回家，是兩岸同胞的共同期盼，是歡欣鼓舞地準(zhǔn)備赴約。一邊是地道的湖北口音，一邊是軟糯的臺(tái)灣腔，他們的鄉(xiāng)音雖有不同但血脈相連；一邊是摘水果做龍舟翻新宗祠，一邊是包肉粽練表演準(zhǔn)備禮物，他們的赴約方式不盡相同但都對(duì)團(tuán)圓望眼欲穿。

“傳統(tǒng)的端午粽我做得又快又好吃，要讓他們吃上一口家鄉(xiāng)味。”

“阿嫲又帶著我用艾草洗澡啦，是不是今年又快到回家的日子了。”

回家，是刻在基因里的文化傳承，是代代相傳的家國(guó)情懷。祭祖祈福、洗艾葉澡、包粽食粽……雖分隔兩岸，但慶端午的傳統(tǒng)習(xí)俗一脈相承，團(tuán)圓過(guò)節(jié)的雙向奔赴心照不宣，家國(guó)統(tǒng)一的“中國(guó)夢(mèng)”世代相傳。

自2016年起，連續(xù)七年，湖北宜昌秭歸縣萬(wàn)古寺村在端午這天都會(huì)無(wú)比熱鬧。來(lái)自臺(tái)灣彰化的臺(tái)胞們，會(huì)在此追尋先祖足跡、祭祀屈原、包粽子、劃龍舟……這就是讓海峽兩岸屈氏后裔日夜惦念的“端午之約”。值得一提的是，如今“端午之約”盛景的背后，還有一段讓屈氏后人津津樂(lè)道的佳話：多年前屈原后裔循著一本傳承百年的族譜，找到了千里之外的親人。

端午節(jié)，歷史悠久、賡續(xù)綿長(zhǎng)，傳承著吃粽子、釀米酒、立蛋、賽龍舟等習(xí)俗，對(duì)兩岸同胞而言，已不僅是對(duì)一介千古忠靈的緬懷，更是對(duì)中華民族的認(rèn)同感和榮譽(yù)感的增強(qiáng)，對(duì)闔家團(tuán)圓、家國(guó)統(tǒng)一情感的承載。

曾經(jīng)，屈原將拳拳愛(ài)國(guó)之情灑在汨羅江畔；如今，兩岸子孫齊聚屈原宗祠一遍遍許下統(tǒng)一的心愿，從秭歸到彰化，從神州大地到五湖四海，愛(ài)國(guó)的精神和氣節(jié)被同宗同源的中國(guó)人代代相傳，矢志不渝。“是的，終于盼到日歷上標(biāo)記著‘臺(tái)灣家人歸家的日子’的那一頁(yè)”，所有中華兒女共同的心愿也必將實(shí)現(xiàn)，臺(tái)灣當(dāng)歸，祖國(guó)一定會(huì)統(tǒng)一！

【來(lái)源：中央廣播電視總臺(tái)《看臺(tái)?！肺⑿殴娞?hào)】