“在林安泰古厝的展覽中，我們看到了抓周、收涎等中國傳統(tǒng)儀式中非常重要的環(huán)節(jié)。這里不僅是文化、教育的平臺，更是中華文化傳承的重要場所。”清華大學學生彭弋航在接受兩岸媒體聯(lián)訪時說。

28日下午，大陸高校師生赴臺訪問團一行走進林安泰古厝民俗文物館和臺北孔廟，了解閩南建筑藝術，感受中華傳統(tǒng)文化在寶島賡續(xù)不斷、生生不息。

立足基隆河畔的林安泰古厝，時有民航班機從附近空中呼嘯而過，讓寧靜的古建多了一分現(xiàn)代的喧囂。許多游客特地來此拍照留念，感受古今交融之美。

講解者謝志一引領大家走進這座精致的二進五間起四合院，紅磚紅瓦、精雕細刻的閩南式古建依舊保持著200多年前的風貌。

當年，籍貫福建安溪的林欽明率家人來臺，其四子林志能在艋舺開設“榮泰行”致富后，邀請80多位福建知名工匠，加上本地200多位師傅，在如今的臺北市大安區(qū)蓋起大宅。

據(jù)介紹，為紀念家鄉(xiāng)，不忘祖源，林志能取福建安溪的“安”和在臺灣發(fā)展壯大的榮泰行的“泰”，將宅第定名為“安泰厝”。

“這座房子以前是‘看著’我長大的。”陪同參訪的馬英九先生講起古厝與自己的淵源，引來師生們會心一笑。馬英九說，他在臺北大安中學念初中時，古厝就在學校隔壁。

后來市區(qū)道路擴建，這座建筑異地重建，落地生根于新址已近40年，是臺北現(xiàn)存年代最久遠、最完整的古厝之一。

謝志一告訴大陸師生，現(xiàn)在這里已從一座單純的建筑物，進化成閩南文化的呈現(xiàn)平臺，更是中華傳統(tǒng)民俗文化的體驗基地，提供抓周、收涎等儀式服務，還開辦安泰小學堂，向少兒教授傳統(tǒng)藝術、手作體驗等課程。

隨后，大陸高校師生們來到臺北孔廟，這里以保存完整的“三獻古禮”著稱。每年9月28日即孔子誕辰日，這里都會舉行祭典，緬懷受中華民族世代尊崇的“至圣先師”。觀釋奠禮、求“智慧糕”，已成為臺北市民生活中一項固定的年度盛事。

跟隨導覽員，師生們穿過儀門，來到大成殿，殿堂前方有一突出的平臺，是祭孔時主要的場所。據(jù)介紹，地上的條石大多來自閩南，是當年往來閩臺商船里的壓艙石。

這些無言的巨石見證了臺北孔廟的歷史，也記錄了中華文化薪火相傳的生命力。

1879年，臺北正式開府。5年后，依照《大清會典》修建的官立孔廟落成，每年舉行盛大祭典。清政府甲午戰(zhàn)敗被迫割臺后，臺北孔廟遭日軍摧殘，廟器盡毀。1907年，殖民者以“市區(qū)改正”為由，將孔廟連同武廟、大天后宮等清朝遺留建筑悉數(shù)拆除。對此，臺北有識之士痛心疾首，于1925年發(fā)起倡議，集資興建民間孔廟。新孔廟選址大龍峒，還請來主持修建了臺北艋舺龍山寺、新竹城隍廟的泉州名匠王益順擔綱設計。1931年，尚未全部完工的臺北孔廟舉行了在臺灣中斷30多年的祭孔大典?？箲?zhàn)勝利、臺灣光復后，祭孔傳統(tǒng)得到延續(xù)。

走進大成殿，正中央奉祀著孔子牌位，莊嚴肅穆。在這里，大陸師生們聽取了祭祀儀式和禮器樂器的介紹。導覽員說，地上一左一右陳列著敔和柷，奏樂開始時擊柷，終止時敲敔，從孔子那時到現(xiàn)在已傳承數(shù)千年，可見中華文脈綿延不絕。

當天上午，大陸師生們前往臺灣政治大學交流。他們所到之處，受到臺灣民眾熱烈歡迎。彭弋航和就讀于清華大學的射擊奧運冠軍楊倩在受訪時都表示，交流時真切感受到臺灣同學的熱情友好，仿佛“春暖花開”，非常期待臺灣青年朋友到清華大學交流，親身體驗北京秋天的美麗。（海外網(wǎng)）