華夏經(jīng)緯網(wǎng)10月20日訊：(記者李昕)臺(tái)灣島內(nèi)近期越來越多人認(rèn)為，“臺(tái)語”能夠彰顯出臺(tái)灣獨(dú)有的特色，甚至還有人將“臺(tái)語”視為臺(tái)灣本土化的語言，是臺(tái)灣具有獨(dú)特性與代表性的象征。
“臺(tái)語”是臺(tái)灣本土化的獨(dú)有語言嗎?非也。近日，“智匯青年融四地”線上交流活動(dòng)，匯聚了兩岸四地各領(lǐng)域青年代表，便一起試圖探討閩南方言與臺(tái)語的歷史傳承?；顒?dòng)邀請(qǐng)了北京大學(xué)與中國(guó)人民大學(xué)語言學(xué)博士，就此議題開展討論。會(huì)議共吸引近百位觀眾在線參與，會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)氣氛活潑。
活動(dòng)中，湖州師范學(xué)院講師鄭琬鈴、浙江萬里學(xué)院講師楊志盛、華僑大學(xué)碩士生導(dǎo)師李培毓三位青年博士針對(duì)“臺(tái)語是臺(tái)灣本土化的獨(dú)有語言嗎?論閩南方言與臺(tái)語的歷史傳承”這一議題進(jìn)行交流探討，共同探索臺(tái)語及閩南語的相互關(guān)系、早年大陸居民遷移臺(tái)灣的歷史與傳承、討論臺(tái)語在臺(tái)灣的本土化以及語言的變體。
從福建廣東居民遷居來臺(tái)的歷史追溯，可以看出，所謂“臺(tái)語”與大陸有著密不可分的關(guān)系。而自清末1895年割讓臺(tái)灣以來，福建廣東居民停止遷臺(tái)已超過百年，分居百年后的“臺(tái)語”，是否依舊屬于“閩南語體系”?還是因?yàn)楸就粱蔀?ldquo;獨(dú)有語言”?
對(duì)此，當(dāng)晚的學(xué)者們?nèi)绾慰茨?中國(guó)人民大學(xué)語言學(xué)博士、浙江萬里學(xué)院講師楊志盛認(rèn)為，在語言親屬和歷史傳承上，兩岸閩南語有很深厚的歷史傳承關(guān)系。無論是在語言學(xué)當(dāng)中的方言分類，或者是語音、詞匯和語法都高度同構(gòu)，這些都說明兩岸閩南語之間密不可分的關(guān)系。
楊志盛認(rèn)為，由于臺(tái)灣地理位置的空間雖然屬于“語言孤島”，不易與其他語言交流產(chǎn)生語言變體，但是臺(tái)灣的歷史上經(jīng)過不同政權(quán)，其語言變異是自上而下推進(jìn)的。2018年臺(tái)灣教育主管部門《本土語言信息網(wǎng)》上的數(shù)據(jù)指出，1986年至1994年出生的臺(tái)灣人，講‘臺(tái)語’的比例已降至22.3%，與此同時(shí)臺(tái)灣講求多元文化并包，單純的‘臺(tái)語’并不能彰顯臺(tái)灣多元族群的特征。
北京大學(xué)語言學(xué)博士，華僑大學(xué)講師李培毓，則首先通過視頻和音頻，讓大家感受了一把“廈門腔”、“漳州腔”和“臺(tái)灣腔”的異同。然后再?gòu)纳鐣?huì)語言學(xué)的視角出發(fā)，從語言接觸、語言變體等層面闡述閩南語與“臺(tái)語”之間的關(guān)系，此外，目前很多東南亞的華僑華人家庭，說閩南方言的人數(shù)比臺(tái)灣說“臺(tái)語”的人數(shù)都還多，從學(xué)理的意義上來說，“臺(tái)語”并不是“臺(tái)灣獨(dú)有的語言”，應(yīng)該用更開放、包容的心態(tài)去看待，就如同現(xiàn)在所說的“世界英語”“全球華語”的概念一樣。
臺(tái)灣青年、溫州大學(xué)法學(xué)院許晉銘認(rèn)為，“臺(tái)語”作為閩南語體系的一種，在臺(tái)灣的“語言孤島”環(huán)境及多年政權(quán)輪替的歷史下，已然產(chǎn)生了“語言變體”出現(xiàn)變化，但并不能就此說“臺(tái)語”是臺(tái)灣獨(dú)有的語言，不僅是在語言學(xué)的學(xué)科分類上“臺(tái)語”依舊屬于閩南語體系，還包括“臺(tái)語”雖然是多數(shù)臺(tái)灣民眾的母語，但“臺(tái)語”并不能代表所有的臺(tái)灣多元化族群。
據(jù)悉，“智匯青年融四地”主題論壇，由中國(guó)海峽研究院(香港)、廈門啟達(dá)臺(tái)想創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司和兩岸青年心家園共同主辦。作為與“兩岸有話說”和“兩岸青年說”同步進(jìn)行的兩岸交流系列活動(dòng)，希望進(jìn)一步凝聚兩岸青年共融共進(jìn)目標(biāo)，增進(jìn)兩岸青年面向兩岸關(guān)系認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)兩岸青年討論交流發(fā)表多元觀點(diǎn)。(完)
