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“余光中”逝世后,臺灣還有“鄉(xiāng)愁”嗎?(2)

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“行不得也哥哥”

當然,民進黨也知道進止。比如這次,所謂修正案就排除將“國土變更”與“修憲”納入。否則一旦觸及大陸的反分裂國家法,那可不是鬧著玩的。一方面搞小動作,另一方面自認沒踩紅線,游走鋼絲上的民進黨團隊是煞費苦心。

迄今為止,臺灣曾進行過6次“公投”,全部因投票人數(shù)未達50%門檻而遭否決。2004年3月,陳水扁發(fā)動“防御性公投”綁“大選”,試圖火中取栗,結果機關算盡惡化了兩岸關系,最后以失敗告終。

這次修正案,看似否決了“公投”決定“臺獨”的選項,但從另一側面,卻為“臺獨”開了方便之門。兩岸關系敏感,綠營創(chuàng)意無限,泛主權議題太多,并非僅有“領土變更復決案”而已。

大陸堅決反對的,正是類似的“法理臺獨”的變種。他們跟“文化臺獨”一樣,成了如今綠營遂行切香腸戰(zhàn)略的兩條腿。

隨著老一輩的逝去,兩岸的文化連結,似乎也不太樂觀,更別說對政治上“文化臺獨”的制衡。

上世紀八十年代,余光中寫信給大陸詩人流沙河說:“在海外,夜間聽到蟋蟀叫,就會以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那只”。聽蟋蟀而念鄉(xiāng),是以傳統(tǒng)文化為根的中國人共有的思維模式。

然而,島內部分政客早把中華傳統(tǒng)文化根系,拋到九霄云外去了。沒文化,真可怕。所謂打破“鳥籠限制”,更像開了潘朵拉的盒子。再說,鳥籠里是什么鳥?鷓鴣么?島上有島叔不是早就告誡過嗎,有些事是“行不得也哥哥”。

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