唯一跟他們心心相印的，是那支美女啦啦隊，一樣的穿制服的小集體、一樣的吃青春飯，一樣的被物化。

　　在這個故事里，她們恰好是他們的對應存在，而可悲或者說難堪的是，甚至他們之間彼此吸引，也絕非是出于“心有靈犀”（比利語），而只是基于淺薄，以及，荷爾蒙。

　　但是，李安對所有人都是體諒的，他知道，世事如此，人情如此，只要有那么一點點吉光片羽的真情，就足以支撐我們繼續(xù)向前。

　　3、

　　因此，《中場戰(zhàn)事》吸引李安的，本質上還是因為它一如既往地講述了“敗者”的故事（別忘了，比利·林恩最后既沒能拯救班長，也沒能拯救姐姐）。

　　作為“撤退到臺灣”的外省人之子，李安始終著迷的正是各式各樣的敗者——王佳芝、綠巨人、少年派、李慕白——的故事。

　　甚至，在他的電影里，實則也沒有勝者，因為不管是易先生，還是玉嬌龍，或是郎雄化身的父親們，最后也都賭輸了。

易先生

　　《中場戰(zhàn)事》看似是關于當代美利堅的，是特別案例分析、特別促狹地譏諷美式資本主義的。然而，和以往的李安電影一樣，它又絕不僅僅只是瞄準了當下。

　　在清朝的武林、在印度的輪船、在南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場、在1970年代的康州中產家庭、在1990年代的臺北飯店里，人和物完全不同，但是理性和感性的沖突，人與人之間的無法理解，卻是亙古不變。

　　看待歷史或者說世間萬象的角度，三個臺灣外省人侯孝賢、楊德昌、李安，有共通的一面，但是侯孝賢相信人世蒼涼，一代代云卷云舒，就這么過去了，誰也莫可奈何，于是他豁達；

侯孝賢的《刺客聶影娘》劇照

　　楊德昌則認為世界不該如此不堪，我輩理應大聲疾呼不為瓦全，于是他剛烈；

楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》劇照

　　而李安呢，他明白天下大勢不可違，人生困境不可解，但我們仍需勉力與生活媾和，于是他隱忍。