那個(gè)老生常談是什么來著——先救人還是先采訪？

　　或許采訪和救人兩不耽誤。但什么事都怕極端——那張著名的跳樓照片，就屬于有你沒我有我沒你的——你救人了，照片就沒了；照片有了，人卻沒了。新聞史上著名的爭(zhēng)論，就是這么誕生的。

　　這回地震，有沒有這么極端的事？香港一記者屬于最早進(jìn)災(zāi)區(qū)的一批，當(dāng)時(shí)滿街還是呼救聲。他就碰到至少兩個(gè)小孩，求他救助，求他給水。從報(bào)道看，他好像無能為力，但也因此種下了災(zāi)后心理疾病。這個(gè)病，就是那個(gè)爭(zhēng)論的延續(xù)——什么才叫真正的新聞職業(yè)道德？什么是人性？什么又是最大的人性？

　　答案應(yīng)該是沒有答案。當(dāng)理性判斷失去力量時(shí)，我們只能靠直覺。四川一位攝影記者就是這樣選擇的：拍了第一張照片，然后就扔了相機(jī)，專管救人了。

　　沒有答案的問題，就愛誰誰了。但有答案的問題，必須解決。

　　那天在北川，從農(nóng)村回縣城，老遠(yuǎn)見一大群人圍著——軍人、武警、醫(yī)護(hù)、警察、記者、志愿者。其中，軍人和武警的人鏈就有兩條。什么事情呢？原來在廢墟下發(fā)現(xiàn)了“生命跡象”。這是距離地震發(fā)生大約190小時(shí)的時(shí)候，就在前一天，新聞里剛剛報(bào)道，說發(fā)現(xiàn)了170多小時(shí)后“奇跡般生還”的幸存者。我相信，所有在場(chǎng)的記者都是無比激動(dòng)的，他們要等待的新聞，就是一個(gè)新的記錄——“190小時(shí)后奇跡般生還”。而且，這種情緒，已經(jīng)傳染到救援者。

　　稍微冷靜之后，誰都能明白，搶救幸存者不是破記錄。理性如果有力量，它會(huì)告訴我們：搶救是在乎過程而不在乎結(jié)果的。奇跡說到底，是幸存者自己創(chuàng)造的，救援者只是履行自己恒定的義務(wù)，對(duì)誰的救援都是如此。所以，我們就可以理解，為什么日本救援隊(duì)沒有救出一個(gè)活人，我們依然要給予他們尊敬。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄児ぷ鞯囊回炐?，我們還看到了他們對(duì)死者的尊敬，和對(duì)自我的內(nèi)心懺悔。

　　“破紀(jì)錄”的新聞意義自然很大，但這基本屬于娛樂新聞的范疇。把娛樂新聞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用到了災(zāi)難新聞上，這個(gè)偏差的結(jié)果，就是人性問題，道德問題。

　　這與我曾經(jīng)經(jīng)歷的事情一樣：到底是讓孩子哭出來呢，還是不招惹他呢？據(jù)說這是個(gè)心理學(xué)問題。都不重要，交給專家解決。新聞?dòng)浾咚氉駨牡脑瓌t應(yīng)該是：起碼，不該為了新聞價(jià)值，而讓孩子們哭成一團(tuán)。