“特攻”是日本軍國主義窮途末路下的瘋狂之舉，堪稱近代戰(zhàn)爭史的一大怪胎。年輕而狂熱的特攻隊員既是軍國主義的中毒者，更是侵略戰(zhàn)爭機器的一部分。我曾參觀“知覽特攻和平會館”，滿目都是軍旗、軍刀、血書。一眾遺書中，“玉碎”“報君(天皇)”“盡忠”等字眼隨處可見。會館雖冠以“和平”字樣，但館內(nèi)解說文和解說員卻表現(xiàn)出對特攻隊員的十足溢美和尊崇。翻閱日本觀眾留言，“感動”“同情”“崇敬”等占了絕大多數(shù)，幾乎不見對侵略戰(zhàn)爭的反省和批判。

　　聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)認可的世界遺產(chǎn)中，不乏反省戰(zhàn)爭、呼喚和平的例子。最負盛名的便是暴露納粹罪行的波蘭奧斯威辛集中營。在日本，在反省戰(zhàn)爭的“村山談話”發(fā)表一年后，廣島原子彈爆炸穹頂獲準登錄為世界文化遺產(chǎn)，這一時機也并非偶然。韓國則正在準備將“從軍慰安婦”申請為世界記憶遺產(chǎn)，也是基于對日軍二戰(zhàn)暴行的揭露。

　　然而，安倍政權(quán)上臺后，日本歷史修正主義勢力把持朝政，不斷假“和平”之名，行美化侵略戰(zhàn)爭之實。不僅對侵略歷史毫無反省，如今還企圖通過申遺等舞臺，向全世界擴散諸如“特攻”“玉碎”那樣的病態(tài)美學，給軍國主義分子涂上“悲情”色彩。

　　無獨有偶，今年1月，安倍政府向聯(lián)合國科教文組織申請將“明治日本產(chǎn)業(yè)革命遺產(chǎn)群”列入世界文化遺產(chǎn)。而這些所謂“遺產(chǎn)”中，既包含有曾奴役中國和韓國勞工的礦區(qū)，也包括日本帝國海軍造船廠等見證日本軍國擴張歷史的產(chǎn)業(yè)遺跡。

　　有韓國媒體指出，日本官方的這一系列“申遺”舉動，折射出安倍政權(quán)的“軍國主義病”已經(jīng)病入膏肓。

　　德國哲學家西奧多·阿德諾曾有一句經(jīng)典警語：奧斯威辛之后，寫詩是野蠻的。對于安倍等日本右翼勢力為軍國主義招魂的“新造神運動”，世界應該明言：無視累累白骨，申遺是可恥的。