窯洞里的燭火照亮了中國

1936年12月12日，震驚中外的西安事變爆發(fā)。擔任《大公報》記者的范長江決定涉險去西安、延安進行采訪。

1937年2月9日，范長江來到延安，在鳳凰山窯洞里見到了毛澤東。毛澤東就中國革命的性質(zhì)、任務和當時共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題做了精辟的分析。那晚的談話讓范長江覺得，中國的出路找到了。

這就是思想的力量。

1940年5月31日，愛國華僑陳嘉庚經(jīng)西安到達延安。通過對延安各方面的考察，陳嘉庚說，中國的希望在延安，“得天下者，共產(chǎn)黨也”。

給陳嘉庚留下深刻印象的，是中國共產(chǎn)黨領導人的人格魅力和深邃思想。毛澤東在延安住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿著補丁衣服開會、講課，讓人感佩和崇敬。美國記者斯特朗采訪毛澤東、周恩來等共產(chǎn)黨領導人后，稱贊他們是頭腦敏銳、思想深刻、具有世界眼光的人，在談笑中就會揭示一個時代的偉大真理。

延安時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實際情況出發(fā)，把馬列主義與中國實踐相結(jié)合，逐步形成了毛澤東思想，成為指導中國人民進行革命和建設的有力思想武器。

延安時期，毛澤東閱讀了大量哲學著作。斯諾回憶道：“毛澤東是個認真研究哲學的人……他讀書的范圍不僅限于馬克思主義的哲學家，而且也讀過一些古希臘哲學家和斯賓諾莎、康德、黑格爾、盧梭等人的著作。”

1937年7月至8月間，毛澤東撰寫了后來編入《毛澤東選集》時題為《實踐論》和《矛盾論》的文章，為解放思想、實事求是的思想路線奠定了堅實的理論基礎。

延安期間，毛澤東還閱讀了大量軍事學著作，并先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》等著作。

燈燭輝煌，光焰燦爛。1939年10月，毛澤東在黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》發(fā)表發(fā)刊詞，總結(jié)了建黨以來統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三方面的發(fā)展成果，提出了黨的“三個法寶”的觀點。

1939年、1940年之交，毛澤東發(fā)表《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要理論著作。

延安期間，面對各種復雜局面，中國共產(chǎn)黨之所以能夠?qū)嵭姓_的大政方針，靠的就是解放思想、實事求是。

在敵后抗日根據(jù)地大發(fā)展的形勢下，各地對干部的需求一時間變得異常迫切。面對民族解放斗爭的新形勢，1938年3月，中共中央決定大力發(fā)展黨員。大批來到延安的青年知識分子入黨，有力地壯大了革命的力量。

黨中央和毛澤東高度重視對革命青年的教育，創(chuàng)辦了中國人民抗日軍政大學、陜北公學、馬列學院、魯迅藝術學院、自然科學院、延安大學等數(shù)十所干部院校，培養(yǎng)了一大批革命所需要的精英人才。

一孔孔簡陋的窯洞，一件件打滿補丁的衣服，一碗碗粗糲的小米飯，就是一座座熔爐，熔煉著來自全國各地的青年。毛澤東曾風趣地說，你們是過著石器時代的生活，卻學著當代最先進的科學——馬克思列寧主義。

抗戰(zhàn)進入相持階段，延安也面臨著重重困難。

毛澤東說：中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”……現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作……全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？

一項項符合實際的政策，一篇篇振聾發(fā)聵的文章，一次次鼓舞人心的演講，無不閃耀著從實踐中來、到實踐中去的真理的光芒。

當年，毛澤東把“實事求是”作為中央黨校的校訓，其深刻含義不言自明。