在井岡山革命博物館，67歲的李球德常常領(lǐng)著小孫子參觀一個(gè)棕色陶罐，里面裝著已經(jīng)發(fā)黑結(jié)晶的食鹽。“這罐鹽是我們家的傳家寶。”李球德說。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，為了將紅軍困死在山上，敵人在各個(gè)要道攔路設(shè)卡，企圖阻斷井岡山與外界的物資交換，尤其是食鹽和藥品。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中寫道：“食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中。”軍民日常生活的艱苦“有時(shí)真是到了極度”。

“有鹽同咸，無鹽同淡”。1928年冬，紅軍將打土豪繳獲的食鹽分給村民。李球德的爺爺李尚發(fā)分到食鹽后舍不得吃，偷偷將鹽保存下來，以備紅軍不時(shí)之需。為了防止落到敵人手里，李尚發(fā)悄悄將鹽埋在自家屋子后面的樹洞里。“直到1959年建博物館時(shí)，我爺爺才將鹽取出捐給博物館。”李球德說。

李球德在井岡山革命博物館介紹他爺爺捐贈(zèng)的鹽罐（張歡攝）

回看那段充滿苦難的歷史，為紅軍“帶鹽”并非孤例。

1929年1月30日，紅四軍主力下井岡山不久，守衛(wèi)井岡山根據(jù)地的紅五軍和紅四軍32團(tuán)因寡不敵眾，根據(jù)地五大哨口相繼失守，國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)了井岡山根據(jù)地。紅五軍主力突圍后，留下了少數(shù)紅軍隱蔽在崇山峻嶺之中，并且有不少是傷病員。國民黨軍隊(duì)對(duì)各個(gè)進(jìn)山路口嚴(yán)密把守。他們對(duì)來往山中的人員嚴(yán)格盤查，對(duì)疑為資助紅軍的嫌疑人員，不分男女老幼一律處以極刑。霎時(shí)間，白色恐怖籠罩著整個(gè)井岡山地區(qū)。

為了解決紅軍缺乏食鹽的問題，當(dāng)?shù)厝罕娗Х桨儆?jì)把食鹽送上山去——把鹽藏在竹筒內(nèi)、籃子底下、雙層水桶底內(nèi)等，但常被識(shí)破，敵人越查越嚴(yán)，不少群眾為紅軍秘密“帶鹽”而慘遭殺害。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任井岡山茅坪鄉(xiāng)婦女委員會(huì)委員的聶槐妝想到一個(gè)給紅軍送鹽的好辦法：把鹽化成鹽水，然后把一件吸水性非常好的新棉夾衣放進(jìn)鹽水中，待衣服充分濕透后再把它烘干，聶槐妝穿著晾干后的夾衣，罩上一件新外套，挎著一個(gè)裝有山貨的竹籃上山了，儼然一副出門走親戚的農(nóng)村婦女打扮，這樣通過了檢查，成功把鹽送到紅軍手中。

但一個(gè)月內(nèi)聶槐妝因多次上山引起了敵人的懷疑，敵人對(duì)她嚴(yán)刑拷打，逼問紅軍藏身處，她卻毫不動(dòng)搖，守口如瓶，最后被敵人槍殺，犧牲時(shí)年僅21歲。電影《閃閃的紅星》中，潘冬子將棉衣浸泡在鹽水中，巧妙躲過“靖衛(wèi)團(tuán)”的搜查。這一情節(jié)正是從聶槐妝事跡中取材創(chuàng)作。

井岡山革命博物館內(nèi)講解員龍艷正在向參觀人員介紹先輩為紅軍“帶鹽”的故事。（張歡攝）

在烽火硝煙的年代，缺醫(yī)少藥，鹽水還成為紅軍傷病員清洗傷口的消毒液，彌足珍貴。

由于湘贛國民黨軍大舉圍攻井岡山，1929年1月，紅四軍主力向贛南出擊，受傷的軍長(zhǎng)張子清隱蔽在深山區(qū)。時(shí)值大雪封山，交通斷絕，糧食吃盡，張子清餓得奄奄一息，加之反動(dòng)派封鎖，醫(yī)藥奇缺，嵌在踝骨里的子彈未能取出，以致左腿發(fā)炎一直紅腫到小腹。在這樣嚴(yán)重傷痛面前，他仍關(guān)心著別人，把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部送給了別的傷員。1930年5月，張子清在永新縣洞里村的蕉林寺與世長(zhǎng)辭，年僅29歲。

“1978年，研究黨史的幾位同志費(fèi)盡周折在湖南找到他妻子時(shí)，她還在苦等著離開自己50多年的丈夫。望著眼前這位頭發(fā)花白的紅軍遺孀，在場(chǎng)所有人泣不成聲。”永新縣三灣改編紀(jì)念館講解員段超仁說。

這些為紅軍“帶鹽”的故事令人感慨。這些“帶鹽”人，為真理“代言”，為人民幸福生活“代言”，如春草不屈，鋪下通向新中國的塊塊基石。

（記者 姚子云 李美娟 視頻記者：余剛、劉彬）

（來源：新華社）