新華網(wǎng)北京９月１７日電（記者郝薇薇）“世界史之父”施呂策爾說，歷史應(yīng)當(dāng)說明“地球和人類作為一個整體怎樣從過去演進到現(xiàn)在”。從這個意義上講，自人類由孤立走向連結(jié)，時間長河里的任何一截斷片，在世界全景圖上都有自己的映照。

　　１９３１年的“九一八事變”便是這樣一截歷史斷片，這場“一夜之間發(fā)生的戰(zhàn)爭”不但是１４年日本侵華戰(zhàn)爭的肇端，更是第二次世界大戰(zhàn)的真正起點。于中國，它刻下了山河淪喪的恥辱；于日本，它種下了武力稱霸的苦果；于人類，它留下了窮兵黷武的文明傷疤。

　　８３年后，當(dāng)和平已成習(xí)慣，我們不禁要問：瘋狂一戰(zhàn)收場短短十余年，為何戰(zhàn)爭機器再次轟隆而動，將人類驅(qū)趕至自相殘殺的混沌？

　?。福衬旰螅?dāng)世界醞釀變革，我們不禁要問：國際秩序起承轉(zhuǎn)合數(shù)百年，為何人類仍要用沖突挑動震蕩，用戰(zhàn)爭改變格局，任貪欲、狂妄與野心肆意放縱？

　?。保梗常蹦甑娜毡?，深陷“昭和經(jīng)濟危機”，以戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機是其相承于甲午戰(zhàn)爭的基因。

　?。保梗玻鼓辏保霸掳l(fā)端于美國的世界經(jīng)濟危機，于次年３月波及到日本，持續(xù)三年之久的“昭和經(jīng)濟危機”拉開大幕。１９３１年是危機高峰年，當(dāng)年日本工業(yè)生產(chǎn)總值較之１９２９年下降三分之一，對外貿(mào)易縮水近一半，失業(yè)猛增，社會動蕩。日本國內(nèi)各派力量都在尋求擺脫危機的藥方，最終“擴疆”與“經(jīng)營滿蒙”的主張占了上風(fēng)。

　　近代以來，日本多次在破產(chǎn)邊緣徘徊，后來都靠戰(zhàn)爭起死回生。甲午戰(zhàn)爭前的日本，正處于經(jīng)濟蕭條的恐慌之中，政府財政捉襟見肘，但仍冒險以“國運相賭”發(fā)動第一次中日戰(zhàn)爭，最終靠清政府的巨額賠款成為亞洲的“暴發(fā)戶”。嘗到侵略甜頭的日本自此欲罷不能，在通過對外擴張轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)危機的歪路上愈走愈遠。

　　“九一八事變”之后，日本在不到半年時間侵占了較其領(lǐng)土“大逾三倍”的中國東北，擄掠財富無數(shù)，得以暫時擺脫危機。這一相承于“甲午”的“壞樣板”效應(yīng)直接刺激了日本軍國主義的膨脹，并在六年之后引爆全面對華戰(zhàn)爭。

　?。保梗常蹦甑娜毡荆安紘谒姆健钡臄U張主義日益膨脹，以戰(zhàn)爭打破一戰(zhàn)后的亞太格局繼而稱霸世界是其“征服滿蒙”的動因。

　　“惟欲征服支那，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，這是１９２７年時任日本首相田中義一對日本政府以對外侵略為內(nèi)核“大陸政策”的赤裸表達。而 “九一八事變”元兇、日本關(guān)東軍作戰(zhàn)參謀石原莞爾更是鼓吹，“西洋文明中心”的美國與“東方文明中心”的日本必將開戰(zhàn)，為贏得對美戰(zhàn)爭，及早解決“滿蒙”問題是“日本唯一的活路”。

　?。保梗常蹦辏崔嗖蛔U張沖動的日本在國內(nèi)危機的催化下制造了“九一八事變”，這是日本爭奪亞洲霸權(quán)和走向發(fā)動世界戰(zhàn)爭的起點，在日本的沖擊下，一戰(zhàn)后建立的脆弱國際體系在中國東北出現(xiàn)斷裂。

　　１９２１年１１月至１９２２年２月召開的華盛頓會議，限制了日本的海軍軍備，遏制了日本在遠東的擴張，重新分配了列強在亞太的利益。然而，“九一八事變”，日本以戰(zhàn)爭手段強行突破華盛頓體系的束縛，打破了華盛頓會議所確立的亞太政治格局。

　　非但如此，“九一八事變”還對一戰(zhàn)后的短暫和平造成了嚴(yán)重沖擊。１９２８年，在和平運動涌動的背景下，英美法德日等國在巴黎簽訂了《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的一般條約》，即《巴黎非戰(zhàn)公約》。這是人類歷史上首次以普遍性國際公約的形式，正式宣布廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具。日本的對華侵略粗暴踐踏了《巴黎非戰(zhàn)條約》，后者成為二戰(zhàn)后審判日本戰(zhàn)犯的重要法律依據(jù)之一。

　　令人費解的是，在自己大力建造的國際新秩序遭到日本軍國主義挑戰(zhàn)之時，英法美等國卻采取了觀望與綏靖的政策?！熬乓话耸伦儭敝螅鸺獱栐诮o當(dāng)時英國首相鮑德溫的信中寫道：“日本在地球的另一端，它對我們的安全不會產(chǎn)生絲毫的威脅，它沒有同我們沖突的理由。同日本的戰(zhàn)爭是不可能的，任何有理智的政府都不必去考慮它。”

　　然而，誰又能料到，十年之后，日本偷襲美國珍珠港、入侵英國治下的香港。數(shù)以千計被俘的盟軍士兵被押至“九一八事變”爆發(fā)地沈陽做了苦工。

　　一切歷史都是當(dāng)代史。當(dāng)前，安倍政府加速推行所謂“軍事正?；保黾訃李A(yù)算，修改“武器出口三原則”，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，其“閹割和平憲法”、挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后國際秩序的行徑，令人生憂。俄羅斯學(xué)者亞歷山大·薩姆索諾夫指出，日本快速提高軍力的計劃破壞了現(xiàn)有的國際關(guān)系，這個國家難以遏制地想恢復(fù)自己作為地區(qū)中心力量的地位，妄想成為“亞太地區(qū)的領(lǐng)袖”。

　　當(dāng)今世界，歷經(jīng)金融危機滌蕩之后，調(diào)整與變革暗流涌動，尤需戒“戰(zhàn)爭癮”、保和平心，切勿重蹈歷史覆轍。

　　隨著“冷戰(zhàn)”結(jié)束，世界進入調(diào)整變革的新時期，而金融危機的爆發(fā)，則加速了國際格局與秩序的“再塑造”進程。美國前國務(wù)卿亨利·基辛格在其新書《世界秩序》中指出，西方建立和宣傳的秩序正處在轉(zhuǎn)折點上。

　　歷史是彷徨者的向?qū)??；赝熬乓话恕?，審視這道人類歷史的傷疤，我們聽到從過去傳來的對現(xiàn)實與未來的回聲：

　　——面對危機，當(dāng)以合作精神共克時艱，依靠制造沖突乃至發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機，只能走上自我毀滅之路。

　　——面對變革，當(dāng)以建設(shè)姿態(tài)順應(yīng)時勢，你輸我贏的霸權(quán)博弈，只能被全球化大潮的“逆襲”之浪無情湮沒。

　　——面對和平，當(dāng)以敝帚自珍之心百般呵護，任何利己主義的對戰(zhàn)爭威脅的姑息，只能是縱虎為患、害人害己。

　　魯迅先生說：“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。”在人類為一場由野蠻與貪欲挑起的戰(zhàn)爭付出了數(shù)千萬生命的代價之后，那最后留下的一小塊“煤”便是對邪惡的決不妥協(xié)，對和平的無限忠誠。