小學(xué)5年級的伢,在媽媽的重壓下,竟然要“簽字畫押”斷絕母子關(guān)系!焦急的媽媽王麗(化名)在網(wǎng)上發(fā)帖求助:“我該怎么辦?”其實,早在上幼兒園大班的時候,她就送兒子到校外培優(yōu)班培訓(xùn)英語,但孩子似乎不太喜歡英語,學(xué)著學(xué)著就厭煩了。這個暑假,王麗準(zhǔn)備在家里親自輔導(dǎo)孩子英語,不料孩子卻和她唱反調(diào)。
不久前,美國虎媽引發(fā)了人們對于中國式父母的熱議。與之相比,王麗儼然中國虎媽,而她對孩子的要求在中國媽媽中卻很尋常。有網(wǎng)友犀利地指出:“母子關(guān)系都到這個程度,還在糾結(jié)如何輔導(dǎo)孩子學(xué)英語,何為本,何為末?”這個問題,顯然值得當(dāng)下所有的中國媽媽思考。
評判
抽了包辦父母一記耳光
白紙黑字,母子倆“對簿公堂”般簽字畫押,只因孩子難負(fù)重壓。伴著一絲黑色幽默的戲劇,無疑刺痛了無數(shù)家長們的心,也敲響了教育問題的警鐘。暑假期間,紛繁復(fù)雜的課外輔導(dǎo)班目不暇接,父母親不僅要以各種方式將孩子送進(jìn)最好的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),最終結(jié)果并未如愿。高壓下也產(chǎn)生了畸形心理,雙方關(guān)系慢慢冰封,極端行為亦層出不窮。
“要我讀”還是“我要讀”兩者的角色轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)正視。當(dāng)下,培優(yōu)教育的大語境下,城市里的孩子們假期或琴棋書畫、或奧賽班、或體育訓(xùn)練等等,都說明了家長以自己心目中的模式培養(yǎng)孩子。其效益當(dāng)然利弊兼存,孩子個人能力得以提升,但卻難免模式化,必然影響孩子的終身發(fā)展。
小小年紀(jì)唱反調(diào),揚(yáng)言“斷絕關(guān)系”透露的是父母親的無奈和苦楚。一個擁有近7000名成員網(wǎng)絡(luò)討論小組的驚悚名字取名“父母皆禍害”,代溝之間的時代對峙倒置了僵硬的雙方關(guān)系。這也導(dǎo)致了“家長焦慮癥”成為一種難以言說的傷,也即是標(biāo)準(zhǔn)的“中國式父母”對孩子的“包辦人生”。顯然,這“以愛之名”的高壓培養(yǎng)模式下,最終也造就了孩子的叛逆和不安。
替孩子“包辦人生”的傳統(tǒng)做法必然導(dǎo)致厭倦心態(tài)的滋生和繁殖,中國的父母應(yīng)該學(xué)會發(fā)掘孩子的興趣愛好,應(yīng)在堅持孩子個性獨立的同時,以可接受的教育方式,適當(dāng)?shù)丶右运刭|(zhì)拓展和提升,而非完全一己之私的“灌溉式”輔導(dǎo)。
媽媽錯在急功近利
“心儀的初中”也好,“重點初中”也罷,當(dāng)媽媽的希望兒子考上一所理想的學(xué)校,這本沒有錯。但這炎天酷暑,本是孩子“自由活動”的日子,可你非得送兒子去校外培優(yōu)班學(xué)習(xí)英語不可,而孩子卻又“厭煩”,這就有些“強(qiáng)捺牯牛喝水”。此時此刻,當(dāng)兒子與你翻臉后,氣憤的王麗戧兒子:“你脫光了我給買的衣服才能離開這房子,還要賠我在你身上花的錢?!薄@哪里是在教育孩子,簡直就是在“做生意”。再來看王麗的兒子,他多少也對其媽媽的這種“言傳身教”有些“耳濡目染”;甭看這孩子才上小學(xué),但他還是蠻“講契約”的——欲斷母子關(guān)系,他要媽媽簽字畫押,只不過表現(xiàn)得有些“急”;同時,這小子也是蠻有商業(yè)頭腦的——面對母親的“算總賬”,他反駁:“你是自己愿意投資的,虧損了就得自己承擔(dān)?!?/P>
身患“焦慮癥”的“媽媽王麗”,你只顧“抱怨兒子”,卻不知道自己教育孩子“路子不對”。
孩子不愿去校外培優(yōu)班學(xué)英語,父母應(yīng)該問問自己“為什么兒子不愿去學(xué)英語?”一者,暑假是放假的日子,還是上課的時光?二者,孩子有沒有搞清楚“為什么要去學(xué)英語”,是為了“媽媽的面子”,是為了自己“將來的人生”,還是為了“濟(jì)世安邦”?三者,英語該怎么學(xué)?是“自覺自愿”而循序漸進(jìn),還是“被強(qiáng)行塞進(jìn)校外培優(yōu)班”?四者,也是更為關(guān)鍵的,“媽媽王麗”,你的孩子現(xiàn)在英語成績不好是不是將來就一定成績不好,他現(xiàn)在“厭煩英語”是不是將來就一定“厭煩英語”?你如果真的愛孩子,就得尊重孩子,就得“從長計議”而多站在孩子的角度去思考問題。
“十年樹木,百年樹人”。“媽媽王麗”,你兒子才上小學(xué),人生的路還長著呢!只要方向?qū)︻^,不要怕路途遙遠(yuǎn);但怕就怕,有些家長教育孩子“急功近利”。(張傳發(fā))
分析
奴仆與皇帝
現(xiàn)在的家長出現(xiàn)兩個極端,要么“一言堂”現(xiàn)象,家長的一切,小孩都必須聽;另外就是“小皇帝現(xiàn)象”,尤其在大城市里,家長在孩子面前成了奴仆。令人稱奇的是,許多家長將二者統(tǒng)一起來。在孩子的生活上,家長在孩子面前是奴仆;在孩子未來人生道路的設(shè)計上,家長又成為孩子的“皇帝”,家長們按照自己的設(shè)想,把孩子當(dāng)成了一件“作品”,為其設(shè)計著自認(rèn)為是“美好的未來”。
孩子是家長的孩子,他們更是自己的主人?!暗上У氖侵袊呐f見解,又恰恰與這道理完全相反”,八十多年前,魯迅寫過《我們怎樣做父親》,他沉痛地寫道,“本位應(yīng)在幼者,卻反在長者;置重應(yīng)在將來,卻反在過去。前者做了更前者的犧牲,自己無力生存,卻苛責(zé)后者又來專做他的犧牲,毀滅了一切發(fā)展本身的能力?!痹囅?,那些唯恐孩子“會輸在起跑線上”的父母們,那些逼迫孩子拼命學(xué)習(xí)的家長們,哪一位以孩子的需要為本,不是以大人的方便為本?哪一位把孩子看作是一個獨立的生命來尊重他?
“五四”的時候說要拋棄舊文化,引進(jìn)新文化。近百年過去了,我們的家長們還沉浸在“東方古傳的謬誤思想”中,還在壓迫孩子,這是多么悲哀的事??!假如做父母的心態(tài)也調(diào)整不過來,假如不能做到把孩子看作是一個獨立的生命來尊重他,仍然漠視孩子的真正需要,那么,或許還會有更多的孩子要和父母“斷絕關(guān)系”,還會有更多的孩子要離家出走,甚至?xí)l(fā)生孩子自殺、孩子弒母等令人痛心的人倫悲劇!
我們不要埋怨社會環(huán)境,請首先從自己做起,不要讓孩子做“無謂的犧牲”。像魯迅先生所說的那樣,做“覺醒的父母”,尊重孩子的獨立生命和人格,理解他,解放他,做一個指導(dǎo)者、協(xié)商者,而不是命令者。












