其次，從慈善角度看，不能排除有些人資助貧困生時沒有抱著“公平”的心理，即有時候，資助者在潛意識中會有 “我?guī)椭悖憔驮摳卸鳌钡南敕?，這樣的想法表現(xiàn)出來的是資助者對受助者的憐憫之心，這樣的慈善不但讓受助者失去了人人平等的地位，還嚴重挑戰(zhàn)著受助者的自尊心。時刻要想著“感恩”，會讓受助者感覺仿佛一直在 “揭傷疤”，這也是導致貧困生拒絕接受資助的一方面原因。

　　第三，就價值觀而言，在老一輩看來，滴水之恩當涌泉相報。但隨著“90后”成為大學新生主角，傳統(tǒng)的資助方式受到挑戰(zhàn)?！?0后”主張自我個性和能力的張揚，他們更愿意相信可以靠自己的努力實現(xiàn)自己的目標，所以“90后”受資助的意愿比老一輩來得低。

　　第四，近幾年，國家出臺了政策規(guī)定，不讓一個考得上大學的學生讀不起大學，所以即便不接受資助，貧困生也可以靠自己通過其他渠道交齊學費，念完大學，如向銀行貸款、勤工儉學、爭取獎學金等。這就使得貧困生并不是非得靠別人幫助才能上大學。

　　綜上，對于貧困生，慈善資助他們的時候，更應該關注其個人的健康成長過程，所謂個人的健康成長過程，不僅是生理和心理方面的成長，還包括社會為他們提供的公平競爭的大環(huán)境。換句話說，也就是說學校與其給學生提供 “貧困補助金”之類的資助，不如多為他們提供勤工儉學的機會和平臺，讓他們靠自己的能力解決自己的實際困難。

　　值得注意的是，在大學期間，貧困生的壓力更多的是來自大四的就業(yè)壓力，因為貧困，他們在未來要承擔起更多的重任，而這也足以說明 “公平的競爭環(huán)境”對他們來說有多重要。當然，對于特別貧困的學生，則有必要給予物資上的資助。