祈愿?jìng)鞒羞B家船文化
前年，石碼漁業(yè)大隊(duì)不少地方拆遷了，張地棍的家也搬到了新建的安置房，雖然房子寬敞，但是老張夫婦還是習(xí)慣住在連家船里，即使沒(méi)有打魚，他們也習(xí)慣把連家船當(dāng)家。
“這十幾年，石碼變化很大，舊的龍海橋和漁業(yè)社的老橋都不在了，錦江道沿岸建起了很多高層住宅。”美代子感慨著石碼的變化：“以前，干爸干媽把連家船停在內(nèi)港的河道里，那時(shí)候岸邊有一整排的漁船，很熱鬧?，F(xiàn)在新水閘建成后，漁船大部分都停泊在外港。不少漁民因此‘上岸’了，可是干爸干媽在船上住了大半輩子，還是難以割舍連家船的生活。”美代子說(shuō)，生活環(huán)境的變化改變了一些漁民的生活方式，也少了“連家船”的味道。
“社會(huì)發(fā)展，連家船文化逐漸淡去，這也是我想研究和保留這種特殊文化的原因。”美代子說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)30年代，在不少大城市的沿岸，出現(xiàn)了很多住在船上的人，他們不僅有漁民，還有大型貨船的工人。上個(gè)世紀(jì)60年代以后，隨著時(shí)代的發(fā)展，住在船上的人逐漸減少。作為學(xué)校人類學(xué)研究所的研究員，美代子表示對(duì)“連家船”文化的研究一直在繼續(xù)，現(xiàn)在正著手研究日本“連家船”的歷史文化，她期待把這種文化研究得更加深透，讓連家船文化更好更完整地得以挖掘、保留和傳承。
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原文標(biāo)題：到龍海“探親”日本女博士和她的“中國(guó)爸媽”
