何為“漏澤園”呢？據(jù)了解，漏澤園始制于北宋，為古時(shí)官設(shè)的叢葬地，凡無(wú)主尸骨及家貧無(wú)葬地者，由官家叢葬，稱(chēng)為漏澤園。漏澤園是國(guó)家安葬貧苦者骸骨的公共墓地，是一個(gè)較高制度化的福利機(jī)構(gòu)。其位置多選在高地，規(guī)模有大有小，客觀上改善了環(huán)境衛(wèi)生，也防止疫病流行。
這塊“諸靈覺(jué)曉”碑高80厘米、寬120厘米、厚20厘米，碑中央鐫“諸靈覺(jué)曉”四個(gè)大字，左右鐫紀(jì)年與落款。立碑年代為“大清乾隆戊子年陽(yáng)月谷旦”，陽(yáng)月即農(nóng)歷十月。從“湘江黃家園敬修”“董事黃禹錫、黃嚴(yán)齊”等字樣可知，是藍(lán)田鎮(zhèn)湘橋社黃氏家族董事出資在云洞巖山上修建的一處義冢，并立此碑。
銘文最后的落款是“云洞僧宏悟協(xié)成”。陳立群介紹，這記載了云洞僧人宏悟在建造和瘞埋的過(guò)程中，替諸靈超度、祈福的歷史情節(jié)，也印證了漏澤園與寺僧關(guān)系密切的歷史記載。宏悟即為“云洞僧”，漏澤園距云洞巖寺廟不遠(yuǎn)，即在寺廟之下的山坡。
在閩南一帶，有修建大眾爺廟、應(yīng)公媽廟、中元普度、祭“甕公甕媽”等民俗，其義就類(lèi)似官辦的漏澤園。后來(lái)，漏澤園的功能經(jīng)歷朝歷代的傳承和演變，同時(shí)也瘞埋些拋尸荒野的動(dòng)物遺骸，除保護(hù)環(huán)境的因素外，無(wú)疑也體現(xiàn)了“眾生無(wú)界”“大愛(ài)無(wú)疆”等理念和境界。
