臺(tái)海網(wǎng)4月16日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道   根雕是木雕技法的一種,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。

根雕藝術(shù)講究“三分人工、七分天成”，人工太多就沒有根雕的意境和韻味了，而要從“七分天成”中發(fā)現(xiàn)美，再經(jīng)過“三分人工”的“畫龍點(diǎn)睛”，從來都不是一件容易的事。

正是這種不容易的創(chuàng)作，泉州市木雕非遺傳承人莊平章懂得了許多生活的藝術(shù)。“與自然接觸，發(fā)掘根雕的天趣之美，實(shí)在是一件有益身心的樂事。”他愜意地說。

莊平章正在專注創(chuàng)作

傾心雕刻 妙琢人生

1960年，莊平章出生于惠安。因?yàn)榧揖池毢?，他早早就輟學(xué)。年少時(shí)，他就跟著大哥學(xué)平雕，從基本功開始學(xué)起。

當(dāng)時(shí)，他并沒有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)木雕雕刻。為了生計(jì)，他白天忙于打零工，晚上就經(jīng)常到處“偷藝”或在家苦苦練習(xí)。由于他悟性高，加上勤奮好學(xué)，很快成為遠(yuǎn)近聞名的“木工師傅”。上世紀(jì)80年代，他經(jīng)常騎著自行車到晉江幫人家做“古眠床”，別人需要三天才能做好的活，他往往一兩天就可以完成，每天的工錢可以拿到一兩百元，這在當(dāng)時(shí)是非常可觀的收入。木雕技藝這門手工活讓他在苦澀的生活中看到了甜蜜的希望。

18歲時(shí)，他到惠安工藝廠工作做泥塑，被廠里做技術(shù)指導(dǎo)的孫老師傅看中，認(rèn)為是可塑之才，便收為弟子。隨后，這位孫師傅帶著莊平章一起去泉州雕制承天寺大佛和十八羅漢像。在泉州一年多時(shí)間里，他見識(shí)了木雕的大場(chǎng)面，也在老師傅的言傳身教和精心指導(dǎo)下，積累了大量的木雕創(chuàng)作和制作經(jīng)驗(yàn)，熟悉木雕工藝制作的各種流程和木雕技藝的各種手法，逐漸形成自己的風(fēng)格，曾多次接手并設(shè)計(jì)制作了中國(guó)臺(tái)灣、福建省內(nèi)多地的寺廟古建等木雕工程。

《憩》

《和諧》

《降龍羅漢》

朽木可雕 技藝無止境

在惠安雕藝集體轉(zhuǎn)型提升中，莊平章也開始探索轉(zhuǎn)向。稀奇古怪的樹根引起了他的注意。這些對(duì)常人毫無價(jià)值的東西，在他眼中卻是難得的寶貝。

2012年，他開始轉(zhuǎn)做根雕工藝。他以傳統(tǒng)佛像為原型，根據(jù)樹根的自然造型，雕刻出有特色、獨(dú)創(chuàng)性的作品。莊平章做了幾十年的佛祖、觀音、彌勒佛等佛像雕刻，他對(duì)各種造型了然于胸，神韻也把握精準(zhǔn)。然而，轉(zhuǎn)型做根雕，讓一向“高效率”的莊平章接受了前所未有的挑戰(zhàn)。

莊平章表示，做根雕跟傳統(tǒng)的佛像雕刻完全不一樣。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美，同時(shí)又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)。每一步創(chuàng)作過程，都是各方面知識(shí)積累的結(jié)晶。如果在某一方面有欠缺，恐怕都難以創(chuàng)作出一件完美的藝術(shù)品。

“完成一件根雕作品，就要從樹根的自然形態(tài)里找出奇、特、怪、妙之處，因勢(shì)造型、因材施藝。完成一件作品的時(shí)間和成效往往存在許多不可確定因素，這時(shí)候，就要學(xué)會(huì)取舍和等待。大型的根雕材料處理不了就選擇小型的，沒有靈感就先放一放，所謂的‘冷處理幾天’，也許過段時(shí)間，就會(huì)豁然開朗了。”

他認(rèn)為，這個(gè)世界上可以雕刻出來很多相同的木雕藝術(shù)品，但是不可能會(huì)有兩塊長(zhǎng)得一樣的樹根，所以每一件根雕藝術(shù)品的造型都是非常獨(dú)特。如果說沒有獨(dú)到的審美眼光以及豐富的想象力，可能都無法意會(huì)到根雕藝術(shù)品當(dāng)中的深刻含義。年輕時(shí)，沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)較多的知識(shí)，他必須趁現(xiàn)在，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和鑒賞能力。他堅(jiān)持多讀書;他努力鉆研，參加各種研修班；他仔細(xì)揣摩名家根雕作品，不斷動(dòng)手實(shí)踐……

《出塞曲》