“要以善變應萬變”

賴開鑫，1979年生于德化縣湯頭鄉(xiāng)。曾就讀于德化職業(yè)學校，但還沒畢業(yè)，聽說更遠的地方有一所景德鎮(zhèn)陶瓷學院，他抵制不住內(nèi)心對這所學校的向往，毅然踏上了去景德鎮(zhèn)的火車。在那里，他學到了歐美的繪畫歷史，了解了許多大師巨匠，學到了立體構成的現(xiàn)代藝術。

兩年的進修生涯結(jié)束，他順利地考上了景德鎮(zhèn)陶瓷學院的陶瓷藝術專業(yè)，成為一名全日制的學生。畢業(yè)后，他成為德化陶瓷學院的一名老師。

從事教學兩年后，他發(fā)現(xiàn)自己的見識太局限于從學校學到的傳統(tǒng)技藝了，他覺得自己應該大膽走出去。

2001年，他到廈門一家公司做工藝品設計。這家公司主要生產(chǎn)出口意大利的高端精細陶瓷，產(chǎn)品的整體效果走在市場的前沿，跟當時造型、色彩單一的德化陶瓷形成鮮明對比，這一切讓他陶醉其中。他孜孜不倦地學習、汲取養(yǎng)分，打下了良好的技藝基礎，并培養(yǎng)了敏銳的眼光、較強的審美能力。

6年后，他回到德化一家陶瓷廠從事陶瓷雕塑設計。正當他元氣滿滿，想要大展身手時，卻發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理念與這里格格不入。當時，這樣做外銷的公司主要講究“效率”，而他更看重成品的完美性，喜歡有較充裕的空間和時間可以自由創(chuàng)作。他陷入了迷茫。

2011年，德化陶瓷內(nèi)銷的勢頭讓他看到了希望。他覺得做陶瓷最怕的就是，所設計的作品讓人產(chǎn)生審美疲勞。他想，必須想盡辦法注入新的元素。

第二年，他和伙伴們用德化陶瓷的技藝創(chuàng)作紫砂泥雕塑。不一樣的作品風靡一時，他為此興奮。但是，幾年后，他發(fā)現(xiàn)大家似乎又對這類產(chǎn)品不感興趣了。

“以善變應萬變才能恒久。”他總結(jié)并深深體會到了這一點。

他開始突破創(chuàng)新傳統(tǒng)題材。他的《三圣賢》造型經(jīng)“扁平化”處理，給人不一樣的視覺沖擊。“這在技藝上比較難，但是它呈現(xiàn)的結(jié)果是唯美的。”他介紹說，整個作品以孔子、老子、墨子為題材，采用德化白瓷制作技法，通過恰當?shù)奶幚矸绞?，將古代智者的形象進行抽象化處理，以達到形神兼?zhèn)?、造型美觀、線條簡練純粹的效果，將三位智者超然世外的風格風貌展現(xiàn)得淋漓盡致。

時光不負有心人。經(jīng)過多年的努力，賴開鑫成為國家一級技師、全國輕工行業(yè)技術能手、福建省陶瓷藝術大師、福建省金牌工人、泉州市工藝美術大師。他得到福建省工藝美術大師林建勝言傳身教，在繼承傳統(tǒng)的基礎上運用不同的手法，大膽創(chuàng)新各式瓷觀音、彌勒、花瓶、歷史人物及現(xiàn)代人物等作品400多種。他二十幾年潛心研究雕塑藝術創(chuàng)作，把繪畫技藝融入瓷雕之中，形成了獨具一格的藝術風格。他創(chuàng)作的《三圣賢》獲第九屆福建省工藝美術精品“爭艷杯”大賽金獎；《弘一法師》在第七屆中國陶瓷名家名作陶瓷作品評比中獲金獎；多件作品被全國各級博物館收藏。

《愿空》

《弘一法師》

《三圣賢》

“要獨辟蹊徑，自創(chuàng)一家”

“雖然有統(tǒng)計說，德化陶瓷從業(yè)人員占據(jù)全縣三分之一的人口，但是，我們常說，誰能夠打動年輕人的心，誰就能夠掌握市場。傳統(tǒng)手工藝的方式如何適應現(xiàn)代生活，適合多元化的審美需求，最關鍵的一點就是你要享受創(chuàng)作本身。創(chuàng)作的過程就是藝術生活化的過程，你要先感動自己，從而打動更多的人。”賴開鑫表示。

為了做到這點，他和妻子郭海燕在生活中、在閱讀中、在旅游中不斷地尋找美的細節(jié)。

他認為，要結(jié)合德化陶瓷白創(chuàng)新，結(jié)合新的材質(zhì)和設計理念，在文案、設計、包裝等方面有個突破。拿最常見的文創(chuàng)品之一儲錢罐為例，想要做得好，就要在造型上有突破，在裝飾上要有新意，又不能脫離傳統(tǒng)文化。

“要獨辟蹊徑，自創(chuàng)一家。”賴開鑫表示。（■本期執(zhí)行：賴小玲）