“此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人”。走在泉州各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上，三步一厝、五步一祠，十步逢廟，宗教信仰頗為興盛，由此帶動(dòng)的宗教祭祀用品市場(chǎng)亦是長(zhǎng)盛不衰，佛像雕刻便是其中之一。
陳添友教導(dǎo)學(xué)生佛雕技藝
由浙入閩 祖?zhèn)魑宕?/strong>
在晉江永和古厝村，隱藏一家有著上百年歷史的妝佛祖鋪——浙平國(guó)佛雕。
車行至古厝村群英小學(xué)旁，便可聞到一股濃厚的樟木味，尋味而行，很快找到了這個(gè)祖鋪。一入門，便可見(jiàn)不足兩米見(jiàn)方的工作臺(tái)上擺滿神態(tài)各異的佛雕，有慈眉善目的觀世音，有笑容可掬的彌勒佛……
陳添友是“浙平國(guó)”佛雕入閩后的第四代傳承人。據(jù)介紹，陳添友的祖父陳成發(fā)祖籍浙江平陽(yáng)，祖祖輩輩從事佛雕刻和裝鑾工藝。清末民初，移居古厝村，行雕于泉州，晚年便在古厝村設(shè)鋪，為永記搖籃血地，便將店鋪命名為“浙平國(guó)”。
后來(lái)，陳成發(fā)將自己的這門手藝傳給了兒子陳金著。陳金著不遺余力繼承起這門祖?zhèn)魇?藝。上世紀(jì)50年代起，佛像雕刻受到限制，專攻佛像雕刻的陳金著便輾轉(zhuǎn)于廈門、惠安等地的木雕工廠，從事工藝木雕雕刻。從佛像雕刻到工藝木雕的轉(zhuǎn)變，對(duì)陳金著來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，但這也造就了傳承人深厚的雕刻技藝及經(jīng)驗(yàn)。在那段時(shí)期，陳金著的手藝得到更進(jìn)一步的提高，如今懸掛于廳口墻體上的那兩張證書訴說(shuō)著昔日的輝煌，其中有1960年惠安工藝美術(shù)廠授予的優(yōu)秀先進(jìn)工作者稱號(hào)，另一張則是1961年福建省輕工業(yè)廳授予的資質(zhì)證書。
《閩南神像》
《媽祖》
