重英才，邱養(yǎng)浩曾力薦俞大猷
邱養(yǎng)浩是“名門之后”，在余姚地方政績(jī)出眾，樹立“忠義”之風(fēng)；鐵面無私，以澄清之氣治理川蜀；與俞大猷二人英雄相惜
邱氏家譜揭示族源
《遵巖集》內(nèi)有《丘中丞傳》
本期人物簡(jiǎn)介
邱養(yǎng)浩：字以義，號(hào)集齋，明代晉江人，正德辛巳（1521年）進(jìn)士，曾官至右僉都御史，巡撫四川。王慎中贊他“公材過人，千里一騁，在觚有稜，在錐有穎”。
核心提示
邱養(yǎng)浩在官場(chǎng)上可謂一波三折。他既受過貶謫，又下過詔獄，還備受謗擊，但在地方為政之時(shí)，照樣指畫利病，痛懲墨吏，毫不顧忌個(gè)人安危得失?！蹲駧r集》及不少地方史志，皆有載其史跡。
學(xué)業(yè)有成 蟾宮折桂
據(jù)《泉西錦塔邱氏家譜》《清源邱氏舊譜引》《瓊山邱氏族譜》等譜牒記載，邱氏（即丘氏，古今通用，以下皆同）入閩始于西晉末永嘉之亂時(shí)，當(dāng)時(shí)“中原版蕩”，晉參軍給事中邱夷攜眷與八大衣冠姓氏入閩，邱夷遂為邱氏入閩始祖。夷生有五子：長(zhǎng)子邱永之居大安，傳崇安派；次子邱困之居建溪，傳建安建陽(yáng)派；三子邱全之居延平，傳延平派；四子邱成之居福州，傳福州派；五子邱元之居晉江清源，傳泉、興、汀、漳諸派。元至正十八年（1358年）永嘉儒學(xué)教諭吳禮所撰《邱氏舊祠堂記》稱，邱氏世家在城之西南臨漳門內(nèi)植福里，舊有祠堂，因喪亂“殘毀殆盡”。迨至宋末元初，邱氏出了位大名人邱葵，著有《易解義》《書解義》《周禮補(bǔ)亡》《丘釣磯詩(shī)集》等。元初，清源邱氏有族裔留居海南繁衍，遂造就邱氏“瓊山派”。后來，“瓊山派”又有族裔回傳晉江，故泉、瓊兩地邱氏自古便互有通往。
邱養(yǎng)浩生于明弘治九年（1496年），他是明代晉江理學(xué)名家邱瑗之子，亦是邱葵之十世裔孫，算得上“名門之后”。在父親邱瑗的悉心督導(dǎo)下，邱養(yǎng)浩也是學(xué)業(yè)有成，先是舉于鄉(xiāng)，后來參加秋闈，順利蟾宮折桂，一時(shí)鴻運(yùn)高照。清乾隆《泉州府志·卷之四十二·明·列傳》載曰：“邱養(yǎng)浩，字以義，號(hào)集齋，晉江人。正德丙子（1516年）鄉(xiāng)薦，辛巳（1521年）進(jìn)士，授余姚知縣。”
邱氏譜牒內(nèi)收藏的邱氏入閩始祖邱夷畫像
