★【刷漆】 涂漆防蟲抗潮 細(xì)白紗布過濾生漆
(涂漆完畢,通體大紅。 )
1月11日,吳德玉和陳師傅開始為福厚長老法體進行酒精消毒。房間里,福厚長老法體供奉于一張四方木桌上,吳德玉和同伴戴著口罩、身著工作服,用棉布蘸著酒精,為法體消毒。四個桌腳旁地板上,鋪著一小堆防蟲粉末。
趁著消毒間隙,吳德玉提著一小袋生漆來到屋外草地上,和陳師傅開始用白布過濾生漆。據(jù)其介紹,在整個妝佛過程中,需要反復(fù)涂漆。第一次涂漆就在酒精消毒后,用過濾后的生漆涂于法體兩遍,而后裹上兩層紗布;第二次涂漆在補灰塑形之后,用加入朱砂的生漆涂于法體;第三次在貼金箔之前 ,用加有桐油的生漆涂于法體,趁著生漆未完全干化之時,貼上金箔紙。
?。ㄆ照账伦〕终裼罘◣煘楦:耖L老金身穿上袈裟 )
“生漆硬度強,抗潮能力強,還能防蟲。”吳德玉和同伴打開一塊白布,倒入生漆于中間,兩人分別抓著白布兩邊,用一根小木棍握住白布轉(zhuǎn)動,生漆經(jīng)白紗布過濾滴入桶中。吳師傅稱,此手工過濾雖然緩慢,可過濾后的生漆細(xì)膩無雜質(zhì)。
1月14日,經(jīng)兩遍涂漆之后,吳德玉和同伴開始為福厚長老法體裹上紗布,“裹紗布是為固定其坐姿形態(tài),同時也為補灰塑形做基礎(chǔ)”。只見師傅們一手?jǐn)傞_紗布纏繞長老法體,一手用板刷蘸抹生漆將紗布固定于法體。紗布需裹兩層,而后待生漆完全干透,才能進入補灰塑形工序。
★【塑形】 最難是填補塑形 瓦灰需細(xì)碎成粉
(高純度金箔妝金)
“福厚長老法體是我見過出缸‘肉身佛’中,最為圓滿的。”吳德玉表示,福厚長老的法體自然弓背盤坐,體態(tài)最好,出缸時沒有一絲異味。在經(jīng)兩遍酒精消毒后,其法體更顯完整自然,頭發(fā)、胡須、指甲,甚至皮膚褶皺都清晰可見,這也為妝佛提供良好的基礎(chǔ)。
吳德玉介紹,妝佛數(shù)道工序中,最難當(dāng)屬用瓦灰為法體進行填補塑形,“補灰不能改變長老面貌,要盡可能接近原貌,才是最自然、真實的肉身菩薩。”
1月27日,吳德玉帶著從九華山老家?guī)Щ貋淼耐呋?,和同伴開始為福厚長老法體進行補灰塑形。他們用大板刷,蘸著調(diào)配好的瓦灰,將法體全身刷灰,而后,用小板刷在下巴、眼睛、鼻子等處,一點一點補灰,使其表情更加自然、眼神生動。
?。ㄍw妝金,精細(xì)護理。)
吳德玉說,福厚長老法體圓滿自然,幾乎不需要經(jīng)過大的修補,僅需對下巴、手臂、腿部等處進行簡單修補,無需再將其塑泥。該工序中所使用磚灰、瓦灰,都是他和同伴在老家九華山購買的黑瓦(屋頂用),將其敲碎成粉末,后經(jīng)幾番過濾制成。
每刷完一遍瓦灰,都需等干透后,用砂紙拋光,使表面光滑平整。1月29日,三遍刷灰及塑形完成后,吳德玉再度為福厚長老法體涂上加有朱砂的生漆,“肉身不似木頭,不吸水。所以漆刷上去不容易干。刷完灰,還需要再上兩層漆,等漆干再貼金身。”
★【貼金】 金箔紙吹彈可破 貼金需慎之又慎
?。ń鹕硇蕹?,九華山師傅拍照留念。)
立春前后,泉州城春雨連綿。空氣潮濕,原計劃于春節(jié)前完成的塑金身只能推遲。吳德玉和同伴回老家過春節(jié),決定節(jié)后再返泉。春節(jié)期間,普照寺準(zhǔn)備了吸濕器及干燥劑等,置于供奉福厚長老肉身菩薩的房內(nèi),以保持室內(nèi)干燥。
3月15日,吳德玉和同伴返泉。傍晚5點多鐘,兩人剛到寺里用過晚飯,就提著板刷、生漆和桐油等材料,走進工作間,進行第三次刷漆。“這回刷漆,是為貼金箔做準(zhǔn)備,趁著生漆將干未干之際,將金箔紙貼上身。”刷漆前,吳德玉先用砂紙再對福厚長老法體進行最后一次拋光、打磨。緊接著,兩人又再度將生漆過濾,后兌入從九華山帶回的桐油。“刷漆,就像是刷上一層保護膜。”吳德玉說,兌入桐油是為保證亮度,至于桐油配比,需根據(jù)天氣情況考慮。
?。ㄐ扌袌A滿,成就肉身佛。)
“明天二月初八,好日子。”春節(jié)剛過,吳德玉和同伴喜氣洋洋,他告訴記者,特意挑了初八這個日子為福厚長老法體貼金箔。3月16日午后,在普照寺住持振宇法師的見證下,吳德玉和同伴開始最后一道貼金工序。
金箔紙是南京老牌金箔廠家生產(chǎn)的金陵金箔紙,薄如蟬翼,吹彈可破。開工前,吳德玉就提醒大伙兒,不要說話,否則容易將金箔吹掉。從手臂開始,兩位師傅小心翼翼地打開包裹著金箔的宣紙,一張一張輕輕地將其貼上福厚長老法體。待全身貼完金后,用小刷子輕掃法體,使其光滑平整。
至此,妝佛圓滿結(jié)束,福厚長老金身塑成。“沒看過妝佛過程,跟他說這是肉身佛,人家都不信。”看著法體圓滿的福厚長老金身,吳德玉滿意地笑著,掏出手機拍照留念。
★【人物名片】福厚長老
福厚長老,字今龍,泉州崇福寺首座,紫帽山普照寺監(jiān)院。1919年6月出生于晉江青陽。13歲禮閩南一代高僧妙月和尚披剃,于泉州崇福寺出家,童真入道,秉性忠厚,沉靜寡言。21歲受具足戒于福州怡山長慶禪寺。
長老一生戒行清凈、精勤修學(xué)。“文革”期間,因不愿回俗,受盡艱辛磨難,后只身堅守崇福寺。為避障緣,于日常動靜中緘默無言,唯于心中默持佛號。改革開放后,宗教政策得以落實,寺院得以逐步恢復(fù),而長老早已形成了獨來獨往,與世無爭,視萬物平等而淡然之習(xí)性,與外界的交流,唯留合掌與阿彌陀佛之圣號而已,后輩皆號之為“密行尊者”。
★【新聞回顧】
坐缸三年半肉身不腐 開缸修成肉身菩薩
2012年農(nóng)歷六月初十日,崇福寺福厚長老應(yīng)化已盡,安詳舍報,世壽94,僧臘81。圓寂之時,長老吉祥而臥,數(shù)日之內(nèi),面色紅潤,猶如寐息。為感念長老恩德,崇福寺決定以“坐缸”之禮安排長老后事,請來九華山肉身佛制作服務(wù)隊師傅朱國勝師傅,為長老封缸,后將供奉福厚長老肉身的蓮花缸安奉于紫帽山普照寺祖堂內(nèi)室。
經(jīng)三年半坐缸,2016年1月10日,崇福寺、普照寺舉行福厚長老開缸儀式。“開缸前,能否成就金剛不壞之身,是個謎。”當(dāng)天上午,朱國勝和同伴謹(jǐn)慎打開高近2米的蓮花缸,見坐缸中的福厚長老肉身不腐,十分欣喜,“長老已修成金剛不壞之體”。他們小心請出全身保存完好的長老肉身,長老體態(tài)自然,手指微翹,經(jīng)簡單處理,頭發(fā)和指甲均清晰可見,手臂肩背等處皮膚仍有彈性。
經(jīng)圓滿開缸,福厚長老成為肉身菩薩。當(dāng)天,師傅們?yōu)楦:耖L老披上袈裟后,供奉于祖堂內(nèi),供信眾瞻仰。
(泉州晚報社)
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泉州晚報社APP-泉州通客戶端4月25日訊(顏雅婷 潘登 文/圖)日前,記者從普照寺了解到,寺廟正在規(guī)劃建設(shè)祖師殿,供奉妙月師祖等崇福衍派諸位師祖德相,福厚長老金身也將暫時供奉于此,供信眾瞻仰。4月26日,普照寺將舉行祖師殿奠基儀式,與此同時,東南早報《妝佛》專題攝影展也將在普照寺里正式展出,34張展板,完整記錄開缸、塑金身全過程。
崇福寺方丈理任法師介紹,普照寺與崇福寺一脈相承。普照寺為妙月和尚習(xí)武地,后妙月從普照寺應(yīng)邀重興崇福寺。福厚13歲時到崇福寺禮妙月和尚為師,17歲依其披剃出家,一直在崇福寺修行,曾任崇福寺監(jiān)院、首座,其間,曾短暫任普照寺監(jiān)院,重修普照寺。
理任法師表示,因崇福寺正在建設(shè),福厚長老金身暫時供奉于普照寺。
根據(jù)規(guī)劃,普照寺祖師殿將于今年動工建設(shè)。在落成之前,福厚長老金身將暫時供奉于普照寺佛堂內(nèi)。
為保護福厚長老金身,該寺已在佛堂安裝遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控裝置,同時訂做玻璃佛龕。據(jù)普照寺住持振宇法師介紹,遠(yuǎn)紅外線安全監(jiān)控正式啟用后,一旦有生命體進入監(jiān)控區(qū)域,警報將第一時間響起。



