老外迷上中國(guó)文化
1961年，華贊生于伊朗德黑蘭，成長(zhǎng)于伊朗北部農(nóng)村，父親是一名醫(yī)生和詩(shī)人。在這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度成長(zhǎng)，并且受到良好的家庭環(huán)境熏陶，華贊很快就迷上了中華文化。
20多年前，華贊來到中國(guó)，刻苦鉆研中國(guó)國(guó)學(xué)、書法、文學(xué)、哲學(xué)。他的中文名字是一位中國(guó)記者取的，意為“贊揚(yáng)中華之文明”，他覺得這個(gè)名字意味深遠(yuǎn)，于是一直用到現(xiàn)在。在前天舉行的媒體見面會(huì)上，他將自己的兩件書法作品送給筼筜書院，內(nèi)容分別是選自《老子·道德經(jīng)》的名句：“執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太”和為論壇特別創(chuàng)作的“道家”二字。
華贊自喻，是用“第三只眼”看《道德經(jīng)》，“即是用老子思想的內(nèi)部體系去解讀老子”，而自老莊、韓非子之后，世人對(duì)《道德經(jīng)》多有誤解，比如老子“道法自然”中的“自然”二字，事實(shí)上不是現(xiàn)代人所理解的名詞，在古代，它們是分開的———“自”是代詞、“然”是動(dòng)詞。他希望用新的角度帶領(lǐng)大家重新認(rèn)識(shí)《道德經(jīng)》。
道家思想海外受熱捧
最鐘愛莊子的德國(guó)烏珀塔大學(xué)教授沃爾法特，在大學(xué)里講授道家與禪宗思想近20年，退休后仍在世界各地?fù)?dān)任客座教授講授道家學(xué)說，是德國(guó)哲學(xué)界甚至是歐洲最有深度的道家學(xué)者。他告訴記者，萊柏尼茨在300年前就呼吁西方人要懂得中國(guó)的傳統(tǒng)、中國(guó)的經(jīng)典，“現(xiàn)在，我們正在朝這個(gè)方向慢慢發(fā)展，我也愿意為此做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)”。
據(jù)了解，目前，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍有1000多種，如今幾乎每年都有一到兩種新的譯本問世，《道德經(jīng)》已成為世界上發(fā)行量第二大的翻譯文化名著，僅次于《圣經(jīng)》。
海外漢學(xué)家們提出，雖然道家思想在海外也有“大市場(chǎng)”，但主要還是集中在大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和了解“東方文化”將成為今后的世界趨勢(shì)，西方人可以從“道家思想”開始來“讀懂”東方。
